١٦٩.تفسير العيّاشي عن عليّ بن أسباط : قُلتُ لَهُ [الإِمامِ الرِّضا عليه السلام ] : إنَّ أهلَ مِصرَ يَزعُمونَ أنَّ بِلادَهُم مُقَدَّسَةٌ . قالَ : وكَيفَ ذلِكَ؟ قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، يَزعُمونَ أنَّهُ يُحشَرُ في جيلِهِم سَبعونَ ألفا يَدخُلونَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ! قالَ : لا ، لَعَمري ما ذاكَ كَذاكَ ، وما غَضِبَ اللّهُ عَلى بَني إسرائيلَ إلّا أدخَلَهُم مِصرَ ، ولا رَضِيَ عَنهُم إلّا أخرَجَهُم مِنها إلى غَيرِها . ولَقَد أوحَى اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى إلى موسى عليه السلام أن يُخرِجَ عِظامَ يوسُفَ مِنها ، فَاستَدَلَّ موسى عَلى مَن يَعرِفُ مَوضِعَ القَبرِ ، فَدُلَّ عَلَى امرَأَةٍ عَمياءَ زَمِنَةٍ[١] ، فَسَأَلَها موسى أن تَدُلَّهُ عَلَيهِ ، فَأَبَت إلّا عَلى خَصلَتَينِ : يَدعُو اللّهَ فَيَذهَبَ بِزَمانَتِها ، ويُصَيِّرَها مَعَهُ فِي الجَنَّةِ فِي الدَّرَجَةِ الَّتي هُوَ فيها . فَأَعظَمَ ذلِكَ موسى . فَأَوحَى اللّهُ إلَيهِ : وما يَعظُمُ عَلَيكَ مِن هذا؟ أعطِها ما سَأَلَت . فَفَعَلَ ، فَتَوَعَّدَتهُ طُلوعَ القَمَرِ ، فَحَبَسَ اللّهُ طُلوعَ القَمَرِ حَتّى جاءَ موسى لِمَوعِدِهِ ، فَأَخرَجَتهُ مِنَ النّيلِ في سَفَطٍ[٢] مَرمَرٍ ، فَحَمَلَهُ موسى عليه السلام . ثُمَّ قالَ : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : لا تَأكُلوا في فَخّارِها ، ولا تَغسِلوا رُؤوسَكُم بِطينِها ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ الذِّلَّةَ ، ويَذهَبُ بِالغَيرَةِ .[٣]

١٧٠.قصص الأنبياء للراوندي عن أبي إبراهيم الموصليّ : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : إنَّ نَفسي تُنازِعُني مِصرَ . فَقالَ : ما لَكَ ومِصرَ؟ أما عَلِمتَ أنَّها مِصرُ الحُتوفِ؟! ـ ولا أحسَبُهُ إلّا قالَ : ـ يُساقُ إلَيها أقصَرُ النّاسِ أعمارا .[٤]

[١] الزمانَةُ : العاهَةُ : وزَمِنَ أي مرض مرضا يدوم زمانا طويلاً (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٧٨٢ «زمن») . [٢] السَّفَطُ : التابوت الصغير (مجمع البحرين: ج ٢ ص ٨٥١ «سفط») . [٣] تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٣٠٤ ح ٧٣، قرب الإسناد: ص ٣٧٥ ح ١٣٣٠ عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، بحارالأنوار: ج ٦٠ ص ٢٠٨ ح ٩ . [٤] قصص الأنبياء للراوندي : ص ١٨٦ ح ٢٣١ ، بحارالأنوار : ج ٦٠ ص ٢١١ ح ١٤ .