١٥٢.الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ لِلجَنَّةِ ثَمانِيَةَ أبوابٍ ، وواحِدٌ مِنها لِأَهلِ قُمَّ ، وهُم خِيارُ شيعَتِنا مِن بَينِ سائِرِ البِلادِ ، خَمَّرَ اللّهُ تَعالى وِلايَتَنا في طينَتِهِم .[٢]

١٥٣.بحارالأنوار عن محمّد بن الفضيل عن عدّة من أصحابه عن الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ لَعَلى قُمَّ مَلَكا رَفرَفَ عَلَيها بِجَناحَيهِ ، لا يُريدُها جَبّارٌ بِسوءٍ إلّا أذابَهُ اللّهُ كَذَوبِ المِلحِ فِي الماءِ . ثُمَّ أشارَ إلى عيسَى بنِ عَبدِ اللّهِ فَقالَ : سَلامُ اللّهِ عَلى أهلِ قُمَّ ، يَسقِي اللّهُ بِلادَهُمُ الغَيثَ ، ويُنزِلُ اللّهُ عَلَيهِمُ البَرَكاتِ ، ويُبَدِّلُ اللّهُ سَيِّئاتِهِم حَسَناتٍ ، هُم أهلُ رُكوعٍ وسُجودٍ وقِيامٍ وقُعودٍ ، هُمُ الفُقَهاءُ العُلَماءُ الفُهَماءُ ، هُم أهلُ الدِّرايَةِ وَالرِّوايَةِ وحُسنِ العِبادَةِ .[٣]

١٥٤.الإمام الصادق عليه السلام : سَتَخلو كوفَةُ مِنَ المُؤمِنينَ ، ويَأرِزُ[٤] عَنهَا العِلمُ كَما تَأرِزُ الحَيَّةُ في جُحرِها ، ثُمَّ يَظهَرُ العِلمُ بِبَلدَةٍ يُقالُ لَها : «قُمُّ» وتَصيرُ مَعدِنا لِلعِلمِ وَالفَضلِ ، حَتّى لا يَبقى فِي الأَرضِ مُستَضعَفٌ فِي الدّينِ ، حَتَّى المُخَدَّراتِ فِي الحِجالِ ، وذلِكَ عِندَ قُربِ ظُهورِ قائِمِنا ، فَيَجعَلُ اللّهُ قُمَّ وأَهلَهُ قائِمينَ مَقامَ الحُجَّةِ ، ولَولا ذلِكَ لَساخَتِ الأَرضُ بِأَهلِها ولَم يَبقَ فِي الأَرضِ حُجَّةٌ ، فَيُفيضُ العِلمُ مِنهُ إلى سائِرِ البِلادِ فِي المَشرِقِ وَالمَغرِبِ ، فَيَتِمُّ حُجَّةُ اللّهِ عَلَى الخَلقِ ، حَتّى لا يَبقى أحَدٌ عَلَى الأَرضِ لَم يَبلُغ إلَيهِ الدّينُ وَالعِلمُ ، ثُمَّ يَظهَرُ القائِمُ عليه السلام ويَسيرُ[٥] سَببا لِنَقِمَةِ اللّهِ وسَخَطِهِ عَلَى العِبادِ ؛ لِأَنَّ اللّهَ لا يَنتَقِمُ مِنَ العِبادِ إلّا بَعدَ إنكارِهِم حُجَّةً .[٦]

[١] تاريخ قم : ص ٢٧١ ، بحارالأنوار : ج ٦٠ ص ٢١٤ ح ٢٦ . [٢] بحارالأنوار : ج ٦٠ ص ٢١٦ ح ٣٩ نقلاً عن كتاب تاريخ قمّ عن صفوان بن يحيى بيّاع السابري . [٣] بحارالأنوار : ج ٦٠ ص ٢١٧ ح ٤٦ نقلاً عن كتاب تاريخ قمّ . [٤] في المصدر : «يأزر» وكذا في الموضع الآخر ، والصحيح ما أثبتناه . وأرِزَ العِلمُ : أي تَقَبَّضَ وتجمّعَ ، وأرِزَت الحَيَّةُ : أي لاذت بحجرها ورجعت إليه (لسان العرب : ج ٥ ص ٣٠٥ «أرز») . [٥] كذا في المصدر ، والظاهر «ويصير» . [٦] بحارالأنوار : ج ٦٠ ص ٢١٣ ح ٢٣ نقلاً عن كتاب تاريخ قمّ .