١٢١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يَقولُ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ يَومٍ مِئَةَ رَحمَةٍ ؛ سِتّينَ مِنهَا عَلَى الطّائِفينَ بِالبَيتِ ، وعِشرينَ عَلى أهلِ مَكَّةَ ، وعِشرينَ عَلى سائِرِ النّاسِ .[١]

١٢٢.الإمام زين العابدين عليه السلام : النّائِمُ بِمَكَّةَ كَالمُتَشَحِّطِ[٢] فِي البُلدانِ .[٣]

١٢٣.الإمام الباقر عليه السلام : مَن جاوَرَ سَنَةً بِمَكَّةَ ، غَفَرَ اللّهُ لَهُ ذَنبَهُ ولِأَهلِ بَيتِهِ ولِكُلِّ مَنِ استَغفَرَ لَهُ ولِعَشيرَتِهِ ولِجيرانِهِ ذُنوبَ تِسعِ سنينَ وقَد مَضَت ، وعُصِموا مِن كُلِّ سوءٍ أربَعينَ ومِئَةَ سَنَةٍ .[٤]

١٢٤.المحاسن عن ميسّر النخعي : قالَ لي أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : يا مُيَسِّرُ ، أيُّ البُلدانِ أعظَمُ حُرمَةً؟ قالَ : فَما كانَ مِنّا أحَدٌ يُجيبُهُ حَتّى كانَ الرادَّ عَلى نَفسِهِ ، فَقالَ : مَكَّةُ . فَقالَ : أيُّ بِقاعِها أعظَمُ حُرمَةً؟ قالَ : فَما كانَ مِنّا أحَدٌ يُجيبُهُ حَتّى كانَ الرّادَ عَلى نَفسِهِ ، فَقالَ : ما بَينَ الرُّكنِ إلَى الحِجرِ .[٥]

١٢٥.الإمام الصادق عليه السلام : أحَبُّ الأَرضِ إلَى اللّهِ تَعالى مَكَّةُ ، ما تُربَةٌ أحَبُّ إلَى اللّهِ عز و جل مِن تُربَتِها ، ولا حَجَرٌ أحَبُّ إلَى اللّهِ عز و جل مِن حَجَرِها ، ولا شَجَرٌ أحَبُّ إلَى اللّهِ عز و جل مِن شَجَرِها ، ولا جِبالٌ أحَبُّ إلَى اللّهِ عز و جل مِن جِبالِها ، ولا ماءٌ أحَبُّ إلَى اللّهِ عز و جلمِن مائِها .[٦]

[١] شعب الإيمان : ج ٣ ص ٤٥٥ ح ٤٠٥١ ، تاريخ بغداد : ج ٦ ص ٢٧ الرقم ٣٠٥٨ كلاهما عن ابن عبّاس ، كنز العمال : ج ٥ ص ٥٣ ح ١٢٠١٨ . [٢] التَّشَحُّط : الاضطراب في الدم . تشحّط المقتول بدمه : أي اضطرب فيه (لسان العرب : ج ٧ ص ٣٢٧ «شحط») . [٣] المحاسن : ج ١ ص ١٤٤ ح ١٩٧ عن خالد القلانسي ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٢٢٨ ح ٢٢٦١ وفيه «كالمتهجّد» بدل «كالمتشحّط» من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ٩٩ ص ٨٢ ح ٣٥ . [٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٢٢٧ ح ٢٢٦٠ ، وسائل الشيعة : ج ٩ ص ٣٤٠ ح ١٧٦٢٣ . [٥] المحاسن : ج ١ ص ٢٧١ ح ٥٢٨ ، بحارالأنوار : ج ٢٧ ص ١٨٥ ح ٤٤ . [٦] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٢٤٣ ح ٢٣٠٤ عن سعيد بن عبداللّه الأعرج ، وسائل الشيعة : ج ٩ ص ٣٤٩ ح ١٧٦٥٥ .