٤٤.الإمام عليّ عليه السلام : اِتَّقُوا اللّهَ في عِبادِهِ وبِلادِهِ ؛ فَإِنَّكُم مَسؤولونَ حَتّى عَنِ البِقاعِ وَالبَهائِمِ . أطيعُوا اللّهَ ولا تَعصوهُ ، وإذا رَأَيتُمُ الخَيرَ فَخُذوا بِهِ ، وإذا رَأَيتُمُ الشَّرَّ فَأَعرِضوا عَنهُ .[١]

٣ / ٣

تَغييرُ الأَسماءِ القَبيحَةِ

٤٥.الإمام الباقر عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُغَيِّرُ الأَسماءَ القَبيحَةَ فِي الرِّجالِ وَالبُلدانِ .[٢]

٣ / ٤

اِستِضافَةُ مَن يَأتي إلَى البَلدَةِ مِنَ المُسافِرينَ

٤٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا دَخَلَ رَجُلٌ بَلدَةً ، فَهُوَ ضَيفٌ عَلى مَن بِها مِن إخوانِهِ وأَهلِ دينِهِ حَتّى يَرحَلَ عَنهُم .[٣]

ملاحظة

يبدو أنّ المراد هو أنّ المسافرين إلى المدن الاُخرى ، هم ضيوف جميع أهالي المدينة التي يأتونها ، فلذا ينبغي على مسؤولي المدينة ـ الذين هم في الحقيقة ممثّلو أهاليها ـ أن يوفِّروا الأرضيّة لراحتهم ، ويستضيفوهم بالشكل المناسب .

[١] نهج البلاغة : الخطبة ١٦٧ ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ٩ ؛ تاريخ الطبري : ج ٤ ص ٤٣٦ ، البداية والنهاية : ج ٧ ص ٢٢٧ وفيهما «فدعوه» بدل «فأعرضوا عنه» . [٢] قرب الإسناد : ص ٩٣ ح ٣١٠ ، بحار الأنوار : ج ١٠٤ ص ١٢٧ ح ٤ . [٣] الكافي : ج ٦ ص ٢٨٢ ح ١ و ج ٤ ص ١٥١ ح ٣ وليس فيه «إخوانه» ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ١٥٤ ح ٢٠١٣ ، علل الشرائع : ص ٣٨٤ ح ٢ كلّها عن الفضيل بن يسار عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٤٦٢ ح ١ .