٢١.الإمام الرضا عليه السلام : إنَّ الإِمامَةَ زِمامُ الدّينِ ، ونِظامُ المُسلِمينَ ، وصَلاحُ الدُّنيا وعِزُّ المُؤمِنينَ ... ومَنعُ الثُّغورِ وَالأَطرافِ .[١] راجع : هذه الموسوعة: ج ٥ ص ١٠١ ( الأمن ) .

٢ / ٢

العَدلُ «يُحْىِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا» [٢] ـ :

٢٢.الإمام الكاظم عليه السلام ـ في قَولِ اللّهِ عز و جل :لَيسَ يُحييها بِالقَطرِ[٣] ، ولكِن يَبعَثُ اللّهُ رِجالاً فَيُحيونَ العَدلَ ؛ فَتُحيَا الأَرضُ لِاءِحياءِ العَدلِ .[٤]

٢٣.الإمام عليّ عليه السلام : ما عُمِرَتِ البُلدانُ بِمِثلِ العَدلِ .[٥]

٢٤.عنه عليه السلام : إنَّ أفضَلَ قُرَّةِ عَينِ الوُلاةِ استِقامَةُ العَدلِ فِي البِلادِ ، وظُهورُ مَوَدَّةِ الرَّعِيَّةِ ، وإنَّهُ لا تَظهَرُ مَوَدَّتُهُم إلّا بِسَلامَةِ صُدورِهِم ، ولا تَصِحُّ نَصيحَتُهُم إلّا بِحيطَتِهِم عَلى وُلاةِ الاُمورِ ، وقِلَّةِ استِثقالِ دُوَلِهِم ، وتَركِ استِبطاءِ انقِطاعِ مُدَّتِهِم .[٦]

٢٥.عنه عليه السلام : إنَّ السُّلطانَ لَأَمينُ اللّهِ فِي الأَرضِ ، ومُقيمُ العَدلِ فِي البِلادِ وَالعِبادِ ، ووَزَعَتُهُ[٧] فِي الأَرضِ .[٨]

[١] الكافي : ج ١ ص ٢٠٠ ح ١ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ٢١٨ ح ١ ، تحف العقول : ص ٤٣٨ ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٤٤١ ح ٣١٠ ، الغيبة للنعماني : ص ٢١٨ ح ٦ و كلّها عن عبد العزيز بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ١٢٢ ح ٤ . [٢] الروم : ١٩ . [٣] القَطرُ : المَطَرُ (المصباح المنير : ص ٥٠٨ «قطر») . [٤] الكافي : ج ٧ ص ١٧٤ ح ٢ ، تهذيب الأحكام : ج ١٠ ص ١٤٦ ح ٥٧٨ كلاهما عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، وسائل الشيعة : ج ١٨ ص ٣٠٨ ح ٣ . [٥] غرر الحكم : ج ٦ ص ٦٨ ح ٩٥٤٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٨١ ح ٨٨٦٤ . [٦] نهج البلاغة : الكتاب ٥٣ ، بحار الأنوار : ج ٣٣ ص ٦٠٤ . [٧] الوَزَعَةُ : جمع وازع ، وهو الكافّ الدافع (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٩٣٠ «وزع») . [٨] غرر الحكم : ج ٢ ص ٦٠٤ ح ٣٦٣٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٥٨ ح ٣٤٢٦ وفيه «الخلق» بدل «الأرض» و «ظلّه» بدل «وزعته» .