٣٦٣.تفسير الطبري عن شريح بن عبيد الحضرمي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ الإِسلامَ بَدَأَ غَريبا وسَيَعودُ غَريبا ، ألا لا غُربَةَ عَلَى المُؤمِنِ ، ما ماتَ مُؤمِنٌ في غُربَةٍ غابَت عَنهُ فيها بَواكيهِ إلّا بَكَت عَلَيهِ السَّماءُ وَالأَرضُ . ثُمَّ قَرَأَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «فَمَا بَكَتْ عَّلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ» [١] ، ثُمَّ قالَ : إنَّهُما لا يَبكِيانِ عَلَى الكافِرِ .[٢]

٣٦٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يا أبا ذَرٍّ ، إنَّ الأَرضَ لَتَبكي عَلَى المُؤمِنِ ـ إذا ماتَ ـ أربَعينَ صَباحا .[٣]

٣٦٥.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ :إنَّ السَّماءَ وَالأَرضَ لَتَبكي عَلَى المُؤمِنِ إذا ماتَ أربَعينَ صَباحا ، وإنَّها لَتَبكي عَلَى العالِمِ إذا ماتَ أربَعينَ شَهرا ، وإنَّ السَّماءَ وَالأَرضَ لَيَبكِيانِ عَلَى الرَّسولِ أربَعينَ سَنَةً ، وإنَّ السَّماءَ وَالأَرضَ لَيَبكِيانِ عَلَيكَ ـ يا عَلِيُّ ـ إذا قُتِلتَ أربَعينَ سَنَةً .[٤]

٣٦٦.تفسير ابن كثير عن عبّاد بن عبد اللّه : سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيّا عليه السلام : هَل تَبكِي السَّماءُ وَالأَرضُ عَلى أحَدٍ ؟ فَقالَ لَهُ : ... إنَّهُ لَيسَ عَبدٌ إلّا لَهُ مُصَلّىً فِي الأَرضِ ومَصعَدُ عَمَلِهِ مِنَ السَّماءِ ، وإنَّ آلَ فِرعَونَ لَم يَكُن لَهُم عَمَلٌ صالِحٌ فِي الأَرضِ ولا عَمَلٌ يَصعَدُ فِي السَّماءِ . ثُمَّ قَرَأَ عَلِيٌّ عليه السلام : «فَمَا بَكَتْ عَّلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ وَ مَا كَانُواْ مُنظَرِينَ» . [٥]

[١] الدخان : ٢٩ . [٢] تفسير الطبري : ج ١٣ الجزء ٢٥ ص ١٢٥ ، تفسير ابن كثير : ج ٧ ص ٢٣٩ ، تفسير القرطبي : ج ١٦ ص ١٤٠ نحوه . [٣] الأمالي للطوسي : ص ٥٣٥ ح ١١٦٢ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٧٣ ح ٢٦٦١ كلاهما عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٨٤ ح ٣ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٨ ص ١٩٨ ح ١٦ عن ابن عباس من دون إسناد إليه صلى الله عليه و آله وليس فيه «اذا مات» . [٤] المناقب لابن شهر آشوب : ج ٢ ص ٣٤٦ عن ابن عباس ، بحار الأنوار : ج ٤٢ ص ٣٠٨ ح ٩ . [٥] تفسير ابن كثير : ج ٧ ص ٢٤٠ ، تفسير ابن أبي حاتم : ج ١٠ ص ٣٢٨٩ ح ١٨٥٥١ وليس فيه ذيله من «ثمّ قرأ علي عليه السلام ...» ، كنز العمّال : ج ٢ ص ٥٠١ ح ٤٥٩٩ .