١٠١.صحيح البخاري عن اُسامة بن زيد : أرسَلَتِ ابنَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله إلَيهِ : إنَّ ابنا لي قُبِضَ فَائتِنا ، فَأَرسَلَ يُقرِئُ السَّلامَ ، ويَقولُ : إنَّ للّهِِ ما أخَذَ ولَهُ ما أعطى ، وكُلٌّ عِندَهُ بِأَجَلٍ مُسَمّىً ، فَلتَصبِر وَلتَحتَسِب . فَأَرسَلَت إلَيهِ تُقسِمُ عَلَيهِ لَيَأتِيَنَّها ، فَقامَ ومَعَهُ : سَعدُ بنُ عُبادَةَ ، ومُعاذُ بنُ جَبَلٍ ، واُبَيُّ بنُ كَعبٍ ، وزَيدُ بنُ ثابِتٍ ورِجالٌ ، فَرُفِعَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله الصَّبِيُّ ونَفسُهُ تَتَقَعقَعُ[١] ، قالَ : حَسِبتُهُ أنَّهُ قالَ : كَأَنَّها شَنٌّ[٢] ، فَفاضَت عَيناهُ ، فَقالَ سَعدٌ : يا رَسولَ اللّهِ ، ما هذا ؟ فَقالَ : هذِهِ رَحمَةٌ جَعَلَهَا اللّهُ في قُلوبِ عِبادِهِ ، وإنَّما يَرحَمُ اللّهُ مِن عِبادِهِ الرُّحَماءَ .[٣]

١٠٢.حلية الأولياء عن أنس : نَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إلَى ابنِهِ إبراهيمَ وهُوَ في حِجرِهِ يَموتُ ، فَفاضَت عَيناهُ ، فَقالَ لَهُ عَبدُ الرَّحمنِ : أتَبكي يا رَسولَ اللّهِ وقَد نَهَيتَنا عَنِ البُكاءِ ؟! فَقالَ : إنّي لَم أنهَكُم عَن هذا ، إنَّ هذا رَحمَةٌ ، مَن لا يَرحَم لا يُرحَم .[٤]

[١] تَقَعْقَعُ : أي تضطرب وتتحرّك (النهاية : ج ٤ ص ٨٨ «قعقع») . [٢] الشَّنُّ : القربة الخلق (الصحاح : ج ٥ ص ٢١٤٦ «شنن») . [٣] صحيح البخاري : ج ١ ص ٤٣٢ ح ١٢٢٤ و ج ٦ ص ٢٦٨٦ ح ٢٩٤٢ ، صحيح مسلم : ج ٢ ص ٦٣٥ ح ١١ ، مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ١٨٤ ح ٢١٨٤٨ وص ١٨٦ ح ٢١٨٥٨ ، السنن الكبرى : ج ٤ ص ١١٤ ح ٧١٤٩ ، صحيح ابن حبان : ج ٧ ص ٤٢٩ ح ٣١٥٨ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٣ ص ٢٦٦ ح ١ ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٧٢٨ ح ٤٢٩٠٢ ؛ مسكّن الفؤاد : ص ٩٥ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٨٢ ص ٩١ ح ٤٣ . [٤] حلية الأولياء : ج ٦ ص ٣٤١ ، المصنّف لعبد الرزاق : ج ٣ ص ٥٥٢ ح ٦٦٧٢ عن مكحول ؛ الأمالي للطوسي : ص ٣٨٨ ح ٨٥٠ عن عائشة وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ١٥١ ح ١ .