٨٩.تاريخ دمشق عن أبي الدرداء : لَو تَعلَمونَ ما أنتُم لاقونَ بَعدَ المَوتِ ، ما أكَلتُم طَعاما ، ولا شَرِبتُم شَرابا عَلى شَهوَةٍ أبَدا ، ولا دَخَلتُم بَيتا تَستَظِلّونَ في ظِلِّهِ أبَدا ، ولَبَرَزتُم إلَى الصُّعُداتِ تَلدِمونَ[١] صُدورَكُم ، وتَبكونَ عَلى أنفُسِكُم .[٢]

٩٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أيُّهَا النّاسُ! أظَلَّتكُمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ . أيُّهَا النّاسُ! لَو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَبَكَيتُم كَثيرا وضَحِكتُم قَليلاً . أيُّهَا النّاسُ ! استَعيذوا بِاللّهِ مِن عَذابِ القَبرِ ؛ فَإِنَّ عَذابَ القَبرِ حَقٌّ .[٣]

٩١.عنه صلى الله عليه و آله : يَنبَغي لِلعالِمِ أن يَكونَ قَليلَ الضِّحكِ ، كَثيرَ البُكاءِ .[٤]

٩٢.الإمام الحسين عليه السلام : كُنّا جُلوسا فِي المَسجِدِ ، إذ صَعِدَ المُؤَذِّنُ المَنارَةَ ، فَقالَ : «اللّهُ أكبَرُ اللّهُ أكبَرُ» ، فَبَكى أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام ، وبَكَينا بِبُكائِهِ . فَلَمّا فَرَغَ المُؤَذِّنُ ، قالَ : أتَدرونَ ما يَقولُ المُؤَذِّنُ ؟ قُلنا : اللّهُ ورَسولُهُ ووَصِيُّهُ أعلَمُ . فَقالَ : لَو تَعلَمونَ ما يَقولُ ، لَضَحِكتُم قَليلاً ولَبَكَيتُم كَثيرا .[٥]

[١] اللَّدم : اللّطم ، وأيضا : الضرب مطلقا أو بكلتا اليدين ، أو بشيء ثقيل يسمع وقعه (تاج العروس : ج ١٧ ص ٦٤٦ «لدم») . [٢] تاريخ دمشق : ج ٥٦ ص ٢٦٨ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٦٤٠ ح ٤٢٥٢٥ . [٣] مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٣٦٣ ح ٢٤٥٧٤ عن عائشة ، كنز العمّال : ج ١١ ص ١٥٦ ح ٣١٠١٣ . [٤] الفردوس : ج ٥ ص ٥٠٠ ح ٨٨٨٥ عن اُبي بن كعب ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ٢٤٣ ح ٢٩٢٨٩ . [٥] التوحيد : ص ٢٣٨ ح ١ ، معاني الأخبار : ص ٣٨ ح ١ كلاهما عن يزيد بن الحسن ، فلاح السائل : ص ٢٦٢ ح ١٥٦ عن أبي زيد بن الحسن وكلها عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ١٣١ ح ٢٤ .