دروس في الاخلاق - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٧٠ - في التقوى والورع والمتقين وصفاتهم

وأن التقوى : أن لا يفقدك الله حيث أمرك ، ولا يراك حيث نهاك [١].

وأنه يجب على الناس الاتقاء حق التقوى [٢] ، أي : بما استطاعوا.

وأن من أخرجه الله من ذل المعاصي إلى عز التقوى أغناه من غير مال ، وأعزه من غير عشيرة ، وآنسه من غير بشر [٣] ( اي : لو أعرض عنه الناس لتقواه أوجد في قلبه طمأنينة يأنس بها بإيمانه وعلومه وعباداته ).

وأن لأهل التقوى علامات يعرفون بها : كصدق الحديث وأداء الأمانة والوفاء بالعهد ـ الخ [٤].

وأن من اتقى عاش قوياً وسار في بلاد عدوه آمناً [٥].

وأن الأتقياء حصون الناس [٦].

وأن الله قد ضمن لمن اتقاه أن يحّولّه عما يكره إلى ما يحب [٧].

وأن من اعتصم بالله بتقواه عصمه الله ، وكان في حرز الله بالتقوى من كل بلية [٨] ، فإن الله قال : ( إن المتقين في مقام أمين ). [٩]

وأن السماوات والأرض لو كانتا رتقاً على عبد ثم اتقى الله لجعل الله له منهما فرجاً ومخرجاً [١٠].

[١] بحار الأنوار : ج٧٠ ، ص٢٨٥.

[٢] بحار الأنوار : ج٧٠ ، ص٢٨٣.

[٣] الكافي : ج٢ ، ص٧٦ ـ بحار الانوار : ج٧٠ ، ص٢٨٢.

[٤] بحار الانوار : ج٧٠ ، ص٢٨٢.

[٥] بحار الأنوار : ج٧٠ ، ص٢٨٣.

[٦] بحار الأنوار : ج٧٠ ، ص٢٨٣.

[٧] بحار الأنوار : ج٧٠ ، ص٢٨٥.

[٨] نفس المصدر السابق.

[٩] الدخان : ٥١.

[١٠] غرر الحكم ودرر الكلم : ج٥ ، ص١١٨ ـ بحار الأنوار : ج٧٠ ، ص٢٨٥.