دروس في الاخلاق - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٢٢٨ - في الحرص وطول الأمل

مندوب مرغوب فيه للدنيا والآخرة ليس من مصاديق الحرص ؛ لأن ذلك ليس حرصاً على الدنيا حينئذ.

فقد قال تعالى : ( إن الإنسان خلق هلوعاً إذا مسه الشر جزوعاً وإذا مسه الخير منوعاً ) [١] وقال تعالى : ( بل يريد الإنسان ليفجر أمامه ). [٢] وقال : ( لتجدنهم أحرص الناس على حياة ). [٣]

وقد ورد في النصوص : أن حقيقة الحرص طلب القليل بإضاعة الكثير [٤].

وأن أغنى الناس من لم يكن للحرص أسيراً [٥].

وأنه : إن كان الرزق مقسوماً فالحرص لماذا؟ [٦]

وأنه : سئل علي عليه‌السلام : أي ذل أذل؟ قال : الحرص على الدنيا [٧].

وأنه قال الصادق عليه‌السلام : منهومان لا يشبعان : منهوم علم ومنهوم مال [٨]. ( والمنهوم بالشيء : المولع به لا يشبع منه ).

وأن الحريص حرم خصلتين ، ولزمته خصلتان : حرم القناعة فافتقد الراحة ، وحرم الرضا فافتقد اليقين [٩].

وأنه يهرم ابن آدم ويشب منه اثنان : الحرص على المال والحرص على العمر [١٠].

[١] المعارج : ١٩ ـ ٢١.

[٢] القيامة : ٥.

[٣] البقرة : ٩٦.

[٤] بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٦٧.

[٥] بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٦٠.

[٦] نفس المصدر السابق.

[٧] بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٦١ ـ دستور معالم الحكم : ص٨٤.

[٨] الخصال : ص٥٣ ـ بحار الأنوار : ج١ ، ص١٦٨ وج٧٣ ص١٦١ ـ نور الثقلين : ج٣ ، ص٣٩٨.

[٩] الخصال : ص٦٩ ـ وسائل الشيعة : ج١١ ، ص٣١٨ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٦١.

[١٠] الخصال : ص٧٣ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٦١.