وقد وقع في اسناد كثير من روايات أئمّة أهل البيت - عليهم السّلام- ، تبلغ مائة وثلاث وسبعين مورداً [٣] وصنّف كتاباً رواه عنه صفوان بن يحيى، ومحمد بن أبي عمير.

[١]رجال البرقي ٤١، اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي) ٣٦١، رجال النجاشي ٢|١٥٩، فهرست الطوسي ١٤٧، رجال الطوسي ٢٦٤ برقم ٦٦٤، رجال ابن داود ٢٦٩، رجال العلامة الحلي ١٣١، ايضاح الاشتباه ٢٤٧، نقد الرجال ٢٦٣، مجمع الرجال ٤|٣٠٩ ، نضد الايضاح ٢٥٠، جامع الرواة ١|٦٥٥، هداية المحدثين ١٢٧، بهجة الآمال ٥|٦٤٧، تنقيح المقال ٢|٣٦٤، أعيان الشيعة ٨|٣٨٣، معجم رجال الحديث ١٣|٢١٥، قاموس الرجال ٧|٢٨٤.
[٢]وهما ابنا اخت سليمان بن خالد الاَقطع، الفقيه القارىَ الذي خرج مع زيد بن علي (عليه السلام) ، فقطع يوسف بن عمر يده. وقد تقدّمت ترجمته في ص ٢٤٩.
[٣]وقع بعنوان (عيص بن القاسم) في إسناد مائة وخمسين مورداً، وبعنوان (العيص) في إسناد عشرين مورداً، وبعنوان (العيص بن القاسم البجلي) في اسناد ثلاثة موارد.