وكان محدّثاً، ثقةً، وقع في إسناد أربعة وعشرين مورداً [١]من الروايات عن أئمّة أهل البيت - عليهم السّلام- ، وصنّف كتاباً في الحديث رواه عنه محمد بن أبي عمير.

روى الشيخ الكليني بسنده عن عبد اللّه بن الفضل عن أبيه عن رجل عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام- قال: قلت له: أينظر الرجل إلى المرأة يريد تزويجها فينظر إلى شعرها ومحاسنها؟ قال: لا بأس بذلك إذا لم يكن متلذذاً [٢]

٥٢٤

عبد اللّه بن المبارك [٣]

(١١٨ ـ ١٨١هـ)

ابن واضح الحنظلي بالولاء، أبو عبد الرحمن المَروزي، كانت أُمّه

[١]وقع بعنوان (عبد اللّه بن الفضل النوفلي) في اسناد أربعة عشر مورداً، وبعنوان (عبد اللّه بن الفضل) في اسناد سبعة موارد، وبعنوان (عبد اللّه بن الفضل الهاشمي) في اسناد ثلاثة موارد.
[٢]الكافي: ج٥، باب النظر لمن أراد التزويج، الحديث ٥.
[٣]التاريخ الكبير ٥|٢١٢ برقم ٦٧٩، المعارف ٢٨٦، الجرح والتعديل ٥|١٧٩ برقم ٨٣٨، فهرست ابن النديم ٣٣٣، حلية الاَولياء ٨|١٦٢ برقم ٤٠٧، تاريخ بغداد ١٠|١٥٢ برقم ٥٣٠٦، طبقات الفقهاء للشيرازي ٩٤، ترتيب المدارك ١|٣٠٠، صفة الصفوة ٤|١٣٤ برقم ٦٩٥، التدوين في أخبار قزوين ٣|٢٣٤، وفيات الاَعيان ٣|٣٢ برقم ٣٢٢، تهذيب الكمال ١٦|٥ برقم ٣٥٢٠، سير أعلام النبلاء ٨|٣٧٨ برقم ١١٢، تذكرة الحفاظ ١|٢٧٤ برقم ٢٦٠، العبر ١|٢١٧، تاريخ الاِسلام للذهبي (حوادث ١٨١ ـ ١٩٠) ٢٢٠ برقم ١٩٣، الوافي بالوفيات ١٧|٤١٩ برقم ٣٥٩، مرآة الجنان ١|٣٧٨، الجواهر المضيئة ١|٢٨١ برقم ١٧٥٧، غاية النهاية ١|٤٤٦ برقم ١٨٥٨، تهذيب التهذيب ٥|٣٨٢ برقم ٦٥٧، تقريب التهذيب ١|٤٤٥ برقم ٥٨٣، النجوم الزاهرة ٢|١٠٣، شذرات الذهب ١|٢٩٠.