موسوعة طبقات الفقهاء - اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق(ع) - الصفحة ٣٨٩
رباط كلّهم من أصحاب أبي عبد اللّه الصادق - عليه السّلام- ، ولهم أولاد كثيرون من حملة الحديث.
وكان عليٌّ هذا، محدِّثاً، ثقةً، معوّلاً عليه، من أصحاب الاِمام الرضا - عليه السّلام- .
وقع في أسانيد روايات أهل البيت - عليهم السّلام- بما يبلغ المائة وواحداً وأربعين مورداً.
روى عن: أبي أيّوب إبراهيم الخزّاز، وأبي مريم عبد الغفّار بن القاسم الاَنصاري، وعمر بن أُذينة، وإسحاق بن عمّار، وحريز بن عبد اللّه، وذريح المحاربي، وسعيد الاَعرج، وعبد اللّه بن بكير، وعبد الاَعلى مولى آل سام، ومحمّد بن سكين، وحمزة بن حمران، وعبيد بن زرارة، والعيص بن القاسم البجليّ، ويعقوب ابن شعيب، ويونس بن رباط، وآخرين.
روى عنه: محمّد بن أبي عمير، وجعفر بن محمد بن سماعة، والحسن بن محبوب، ومحمد بن أبي الصهبان، ومعاوية بن حكيم، وسلمة بن الخطاب، وعلي ابن الحسن الطاطري، والحسن بن علي بن فضّال، وآخرون.
وكان ذا مكانةٍ علميةٍ وفقهية [١]
صنّف كتاب الصلاة، رواه عنه الحسن بن محمد بن سماعة.
روى الشيخ الطوسي بسنده عن علي بن الحسن بن رباط عن أبي بصير قال: قلتُ لاَبي عبد اللّه - عليه السّلام- : الرجل يطلق امرأته وهو غائب فيعلم أنّه يوم طلّقها كانت طامثاً؟ قال: «يجوز» [٢]
[١]انظر معجم رجال الحديث للسيد الخوئي: ١٢|١٤.
[٢]تهذيب الاَحكام: ج٨، باب أحكام الطلاق، الحديث ٢٠١.