روى عن: أبي بصير ليث المراديّ، وعبد اللّه بن أبي يعفور، وأبي أُسامة زيد الشحام، وزرارة بن أعين، ومحمد بن مسلم، وعبد اللّه بن مسكان، والفُضيل بن يسار النهديّ، وعمر بن حنظلة، وآخرين.

روى عنه: عبد الرحمان بن أبي نجران، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطيّ، وجعفر بن بشير البجلي، وجعفر بن سماعة، وعبيس بن هشام الناشري، وجعفر ابن محمد بن حكيم، ومحمد بن سنان، والحسن بن عليّ الوشاء، وغيرهم.

وكان أحد الفقهاء الاَعلام المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والاَحكام.

أخذ العلم عن الاِمام الصادق - عليه السّلام- وروى عنه وعن كبار المشايخ، ووقع في اسناد جملة من الروايات عن أئمّة أهل البيت - عليهم السّلام- تبلغ ثمانين مورداً [١]

قال النجاشي: روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن - عليهما السّلام- ، ثم وقف [٢] على أبي الحسن - عليه السّلام- .

ولعبد الكريم بن عمرو كتاب يرويه عنه عبيس بن هشام الناشري.

٥٠٩

عبد الكريم بن محمد [٣]

(... ـ حدود ١٨٠هـ)

الجُرحاني، يكنى أبا محمد، ويقال: أبا سهل.

[١]وقع بعنوان (عبد الكريم بن عمرو ) في اسناد ستة وأربعين مورداً، وبعنوان (عبد الكريم بن عمرو الخثعمي) في اسناد ثلاثة عشر مورداً، وبعنوان (كرّام) في اسناد تسعة عشر مورداً، وبعنوان (كرّام ابن عمرو ) في اسناد موردين.
[٢]أي صار من الواقفية. وقد وقفت على تعريف للواقفية في ص ٢٩٥ .
[٣]الثقات لابن حبان ٨|٤٢٣، تاريخ جرجان ٢٣٩ برقم ٣٨٩، تهذيب الكمال ١٨|٢٥٨، ميزان الاعتدال ٢|٦٤٦ برقم ٥١٧٠، تاريخ الاِسلام (حوادث ١٩١ ـ ٢٠٠) ٢٩١، تهذيب التهذيب ٦|٣٧٥، تقريب التهذيب ١|٥١٦ برقم ١٢٨٤.