وروى أيضاً عن: أبي بصير يحيى بن القاسم الاَسدي، وأبي جعفر محمد بن علي بن النعمان المعروف بموَمن الطاق، وأبي حمزة الثمالي، وبُريد بن معاوية العجلي، وحمران وزرارة ابني أعين، وأبان بن تغلب، وأبي مريم الاَنصاري، ومنصور بن حازم، وعبد اللّه بن أبي يعفور، وشعيب بن يعقوب العقرقوفي، وعنبسة بن مصعب، ومحمد بن علي الحلبي، وأبي العباس الفضل البقباق، وأبي الصباح الكناني، وإسماعيل بن عبد الرحمان الجعفي، وإسحاق بن عمار، وزيد الشحام، وإبراهيم الكرخي، وإسماعيل بن الفضل الهاشمي، وعبد الاَعلى مولى آل سام، ويحيى بن حسان الاَزرق، ومحمد بن الحسن الواسطي، وطائفة.

وقد وقع في إسناد كثير من الروايات عن أئمّة أهل البيت - عليهم السّلام- تبلغ سبعمائة وثمانية عشر مورداً [١]في الكتب الاَربعة.

روى عنه: محمد بن أبي عُمير، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، ويونس بن عبد الرحمان، وجعفر بن بشير، والحسن بن علي بن فضال، والحسن بن علي الوشاء، وعبد اللّه بن المغيرة، وفضالة بن أيوب، ومحمد بن الوليد الخزاز، وحماد بن عيسى، والحسن بن محبوب، والنضر بن سويد، وهشام بن سالم، وظريف بن ناصح، ومحمد بن زياد بن عيسى بياع السابري، والسندي بن محمد البزاز، وآخرون.

وأخذ عنه من أهل البصرة: أبو عبيدة معمر بن المثنى، وأبو عبد اللّه محمد ابن المثنى، وأبو عبد اللّه محمد بن سلام الجُمحي، وأكثروا الحكاية عنه في أخبار الشعراء والنسب والاَيام.

[١]وقع بعنوان (أبان بن عثمان) في اسناد سبعمائة رواية، وبعنوان (أبان بن عثمان الاَحمر) في اسناد ست روايات، وبعنوان (أبان الاَحمر) في اسناد عشر روايات، وبعنوان (أبان بن الاَحمر) و (أبان الاَحمري) في اسناد رواية واحدة لكل عنوان. علماً أنّه وقع ـ كما في الترجمة ١٦ من المعجم ـ بعنوان (أبان) في اسناد تسعمائة رواية. قال السيد الخوئي: إنّ أبان في أكثر الروايات يراد به أبان ابن تغلب، أو أبان بن عثمان، وقد يكون غيرهما، وتعيين ذلك إنّما يكون بلحاظ الراوي والمروي عنه. انظر «معجم رجال الحديث».