روى عن: أبي بصير، وأبي خالد الكابليّ، وداود الاَبزاري، وأبي أُسامة زيد الشحّام، وصدقة الاَحدب، وغياث بن إبراهيم، والقاسم الصيرفيّ شريك المفضّل، ويونس الطاطري، وأبي حمزة الثمالي، وغيرهم.

روى عنه: محمد بن أبي عمير، والحسن بن علي بن بقاح، والحسين بن سعيد، وصفوان بن يحيى، وعليّ بن الحكم، وعلي بن عقبة، ومحمد بن زياد، ومحمد بن سنان، ومحمد بن سماعة.

وكان قد تلقّى العلم عن الاِمام أبي عبد اللّه الصادق - عليه السّلام- ، وروى عنه وعن الاِمام أبي الحسن الكاظم - عليه السّلام- ، ووقع في اسناد جملة من الروايات عن أهل بيت العصمة - عليهم السّلام- تبلغ واحداً وعشرين مورداً [١]

وله كتاب [٢] يرويه محمد بن أبي عمير.

روى الشيخ الكليني بسنده عن الحكم الخيّاط قال: قلت لاَبي عبد اللّه (عليه السلام) : إنّي أتقبل الثوب بدرهم وأُسلّمه بأكثر من ذلك لا أزيد على أن أشقّه؟ قال: لا بأس به، ثم قال: لا بأس فيما تقبّلته من عمل ثم استفضلت فيه [٣]

[١]وقع بعنوان (الحكم بن أيمن الحنّاط) في اسناد اثني عشر مورداً، و بعنوان (الحكم الحنّاط) في اسناد سبعة موارد، وبعنوان (الحكم الخيّاط) في اسناد موردين.
[٢]وقال الشيخ الطوسي في الفهرست: له أصل.
[٣]الكافي ج٥، باب الرجل يتقبل بالعمل ثم يقبّله من غيره، الحديث ٢.