تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٦٥ - ٥٨٠ ـ أدهم بن محرز بن أسيد بن أخنس بن رياح بن أبي خالد بن زمعة بن زيد ابن عمرو بن سلامة بن ثعلبة بن وائل بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد ابن قيس عيلان ، الباهلي الحمصي
عبد الله بن محمد بن عبد الغفّار بن ذكوان ، أنا أبو يعقوب إسحاق بن عمار بن جش ـ بالمصّيصة ـ أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن مهدي المصّيصي [١] ، نا عبد الله بن محمد بن ربيعة القداميّ [٢] ، حدثني فروة بن لقيط ، عن أدهم بن محرز بن أسيد الباهلي ، قال : إنّ أول راية دخلت أرض حمص وركزت حول مدينتها لراية ميسرة بن مسروق العنسيّ ولقد كانت لأبي أمامة ، ولأبي ، محرز بن أسيد [٣] راية ، وأول رجل من المسلمين قتل رجلا من المشركين لأبي : محرز بن أسيد [٤] ، إلّا أن يكون رجلا من حمير ، فإنه حمل وأبي جميعا ، فقتل كل واحد منهما في حملته تلك رجلا من المشركين ، فكان أبي يقول : أنا أول رجل من المسلمين قتل رجلا من المشركين بحمص ، إلّا الحميري ، فإني أنا وهو قتلنا في حملتنا رجلين.
قال أدهم بن محرز الباهلي : وإني لأول مولود ولد في الإسلام بحمص ، وأول مولود فرض له بها ، وأول مولود رؤي في كتف يختلف بها إلى الكتّاب أتعلم الكتاب ولقد شهدت مشهدا ما أحبّ أنّ لي بذلك المشهد حمر النّعم [٥].
أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي الصّوري ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو منصور محمد بن علي بن إسحاق الكاتب ، أنا أبو بكر أحمد بن بشر بن سعيد الحزمي [٦] ، أنا أبو روق [٧] ، أحمد بن محمد بن بكر الهزّاني [٨] ، نا أبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السّجستاني قال : قال خالد بن سعيد : دخل أدهم بن محرز الباهلي أبو مالك بن أدهم على عبد الملك ورأسه كالثّغامة فقال : لو غيرّت هذا الشّيب؟ فذهب فاختضب بسواد ثم دخل عليه فقال : يا أمير المؤمنين قد قلت بيتا لم أقل بيتا قبله ، ولا أراني أقول بعده قال : هات ، فقال :
| ولما رأيت الشّيب شينا لأهله | تفتّيت وابتعت الشّباب بدرهم [٩] |
[١] أبوه إبراهيم بغدادي انتقل إلى المصيصة فسكنها ، كما في الأنساب (المصيصي).
[٢] ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى قدامة ، وترجم له ترجمة قصيرة.
[٣] بالأصل «أسد» تحريف والصواب ما أثبت عن م.
[٤] بالأصل «أسد» تحريف والصواب ما أثبت عن م.
[٥] الخبر في مختصر ابن منظور ٤ / ٢٣٠ وبغية الطلب لابن العديم ٣ / ١٣٣٦ ـ ١٣٣٧.
[٦] كذا رسمت بالأصل ، وفي بغية الطلب : الخرقي وفي م : الحرقي.
[٧] بالأصل : «أبو روق ، أنا أحمد» تحريف والمثبت عن م وانظر بغية الطلب والأنساب (الهزاني).
[٨] ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى هزان ، بطن من عتيك. وترجم له ترجمة قصيرة.
[٩] البيت في بغية الطلب ، وفي البيان والتبيين للجاحظ ٣ / ٣٢٧.