أخبرنا أبو غالب بن البنا ، أنا أبو محمد الجوهري ، أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمد الزّهري ، نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، نا محمد بن خلّاد قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : قال لي أبو إسحاق الفزاري أدخلت على هارون فلما رآني رفع رأسه إليّ ثم قال : يا أبا إسحاق إنك في موضع وفي شرف ، فقلت : يا أمير المؤمنين إن ذلك لا يغني عني في الآخرة شيئا.

سمعت أبا المظفّر بن القشيري يقول : سمعت أبي يقول سمعت أبا عبد الرّحمن السلمي يقول : سمعت أبا الفرج الورثاني [٢] يقول : سمعت فاطمة أخت أبي علي الروذباري تقول : سمعت أبا علي الروذباري يقول [٣]. كان أربعة في زمانهم : واحد كان لا يقبل من الإخوان ولا من السلطان [شيئا وهو][٤] يوسف بن أسباط ، ورث [من أبيه][٥] سبعين ألف درهم لم يأخذ شيئا ، وكان يعمل الخوص [٦] بيده ، وآخر كان يقبل من الإخوان والسلطان جميعا وهو أبو إسحاق الفزاري فكان ما يأخذ من الإخوان ينفقه في المستورين الذين لا يتحركون ، والذي يأخذ من السلطان كان يخرجه إلى أهل طرسوس ، والثالث كان يأخذ من الإخوان ولا يأخذ من السلطان وهو عبد الله بن المبارك يأخذ من الإخوان ويكافئ عليه ، والرابع كان يأخذ من السلطان ولا يأخذ من الإخوان وهو مخلد بن الحسين ، كان يقول : السلطان لا يمنّ والإخوان يمنّون.

أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله ـ فيما ناولني إياه وقرأ عليّ إسناده ، وقال : اروه عني ـ أنا أبو علي الجازري [٧] ، أنا أبو الفرج المعافى بن زكريا ، نا محمد بن القاسم

[١] حلية الأولياء ٨ / ٢٥٣ وفيها : «إنك في موضع من القرب» وسير أعلام النبلاء ٨ / ٥٤٢ وفيها «إنك في موضع وفي شرف» ومثلها في تذكرة الحفاظ ١ / ٢٧٤.

وسترد هذه الرواية في الخبر التالي.

[٢] ضبطت عن الأنساب ، هذه النسبة إلى ورثان قال السمعاني : من قرى شيراز فيما أظن. وذكره في الأنساب باسم : عبد الواحد بن بكر الورثاني الصوفي.

[٣] الرسالة القشيرية ص ٢٧٥.

[٤] الزيادة عن الرسالة القشيرية.

[٥] الزيادة عن الرسالة القشيرية.

[٦] الخوص ورق النخيل ، وبائعه الخواص.

[٧] ضبطت عن الأنساب ، هذه النسبة إلى جازرة قرية من أعمال نهروان بالعراق ، وترجم له في الأنساب باسم : محمد بن الحسين بن الحسن بن علي بن بكران الجازري.