تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٣٩ - ٣٩٢٣ ـ عبد الرحمن بن قريش ويقال ابن محمد بن قريش بن فهير ابن خزيمة أبو نعيم الهروي الجلاب

روى عنه : أبو أحمد بن [١] الناصح المفسّر ، وأبو بكر الخلّال الحنبلي ، وأبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه الفقيه الهروي ، وجعفر الخلدي [٢] ، ومحمّد بن مخلد العطار ، ومخلد بن جعفر الباقرحي [٣] ، وعلي بن محمّد المصري ، ومحمّد بن محمّد بن سهل بن نوح الشعراني ، وعلي بن محمّد بن عيسى بن المثنى الهروي [٤] [و [٥] أبو الطيب محمد بن حميد بن سليم الكلابي ، ومحمد بن هارون بن شعيب الأنصاري ، وبكير بن أحمد بن سهل الحداد.

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، قال أنا أبو الحسن بن سعيد قال ثنا أبو بكر الخطيب [٦] ثنا محمد بن أحمد بن رزق ، أنا علي بن محمد الواعظ ، ثنا عبد الرحمن بن قريش بن فهير بن خزيمة أبو نعيم الهروي ـ ببغداد ـ نا موسى بن نصر السّمرقندي ، عن الليث بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي ٦ قال :

«إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ بالثناء» [٧] [٧٢١٠].

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، قال : قرئ على أبي عثمان البحيري ، أنا السيد أبو الحسن محمّد بن الحسين بن داود العلوي ، أنا محمّد بن محمّد بن سهل بن نوح الشعراني ، نا أبو نعيم عبد الرّحمن بن قريش ، نا القاسم بن عبد الأعلى المازني ، نا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر عن مالك [٨] ، بن أنس [٩] ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله ٦.

«السفر قطعة من العذاب ، يمنع أحدكم طعامه ، وشرابه ، فإذا قضى أحدكم نهمته [١٠] فليسرع الرجوع إلى أهله» [٧٢١١].

أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد الحلواني ، أنا أبو بكر بن خلف ، أنا

[١] «بن» سقطت من م.

[٢] في م : الجلد.

[٣] في تاريخ بغداد : «مخلد بن جعفر الدقاق» ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٥٤.

[٤] سير أعلام النبلاء ١٣ / ٤٥٣.

[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م وتاريخ بغداد.

[٦] تاريخ بغداد ١٠ / ٢٨٢ ـ ٢٨٣.

[٧] تاريخ بغداد : أبلغ في الثناء.

[٨] بالأصل : «بن مالك عن أنس» خطأ ، والصواب ما أثبت ، قارن مع م.

[٩] موطّأ مالك ص ٥٣٧ رقم ١٧٩٢ بسنده إلى أبي هريرة ، وباختلاف الرواية.

[١٠] النهمة : الحاجة.