أبو الحسين عبد الله بن محمّد بن يونس السّمناني [١] ، نا أبو هشام عبد الرحمن بن عثمان بن زبر الدّمشقي ، نا الوليد ، وإبراهيم بن عبد الله بن زبر قالا : أنا عبد الله بن العلاء بن زبر ، أنه سمع بلال بن سعد ، يحدث عن أبيه سعد قال :

قيل : يا رسول الله ما للخليفة من بعدك؟ قال : «مثل الذي لي ، ما عدل في الحكم ، وقسط في القسط ، ورحم بالرحم ، ومن فعل غير ذلك فليس منّي ولست منه» [٧١١٤]

قال : يريد الطاعة في الطاعة ، والمعصية في معصية الله عزوجل.

أخبرنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله بن الحسن [٢] بن أحمد ، وأبو يعلى حمزة بن الحسن بن الفرج ، قالا : أنا الحسن بن أحمد ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن الرّبعي ، نا أبو العباس أحمد بن عتبة بن دكين ـ لفظا ـ نا سليمان بن محمّد الخزاعي ، نا أبو هشام عبد الرّحمن بن عثمان بن زبر ـ وكان يلبس طويلة ـ نا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم ، نا يزيد بن ربيعة ، نا أبو الأشعث الصّنعاني ، عن أبي أسماء الرّحبي ، عن ثوبان مولى رسول الله ٦ قال :

مرّ رسول الله ٦ برجل وهو يحتجم عند الحجّام ، وهو يعرض رجلا ، فقال رسول الله ٦ : «أفطر [٣] الحاجم والمحجوم» [٧١١٥].

كذا قال ، وأبو كامل يزيد بن ربيعة يروي عن أبي الأشعث ، وأبي أسماء الرّحبي ، جميعا عن ثوبان ، والله أعلم.

أنا [أبو [٤] الحسين هبة الله بن الحسن ـ إذنا ـ و] أبو عبد الله الخلال ـ شفاها [٥] ـ أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال [٦] : عبد الرّحمن بن عثمان بن هشام بن عبد الرّحمن بن الزبر [٧] أبو هشام [٨] ، روى عن

[١] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ١٩٤.

[٢] غير واضحة بالأصل وتقرأ : «الحصين» والمثبت عن م والمشيخة ١٠٧ / أ.

[٣] معناه : تعرّضا للافطار ، فالمحجوم للضعف الذي لحقه من خروج دمه فربما أعجزه ذلك عن الصوم. وأما الحاجم فلا يأمن أن يصل إلى حلقه شيء من الدم فيبلعه ، أو من طعمه (انظر النهاية واللسان : حجم).

[٤] ما بين الرقمين ليس في م.

[٥] بعدها في م : قالا.

[٦] الجرح والتعديل ٥ / ٢٦٥.

[٧] في الجرح والتعديل : «بن زر» وبهامشه عن نسخة : ابن الزبر.

[٨] بعدها في الجرح والتعديل : العقدي.