تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤ - ٣٤٦١ ـ عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر ابن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر بن أدد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان أبو موسى الأشعري
عن عياض الأشعري قال : قال رسول الله ٦ : «هم [١] قوم هذا» لأبي موسى [٢] [٦٥٨١]
وعياض هذا هو ابن عمرو الأشعري نسبة ، مختلف في صحبته ، والأظهر أن له صحبة ، وقد أدرك عصر النبي ٦ لانتفاء الشكوك في أنه شهد في صدر خلافة عمر يوم اليرموك ، وقد ضمّن بعض أصحاب شعبة أبا موسى إسناده ، ووصله بذكر أبي موسى فيه وأجاره [٣].
أخبرناه أبو عبد الله بن أبي مسعود الصاعدي ، أنا أحمد بن الحسين البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ـ في جمعه لأحاديث شعبة ـ أنا بكر بن محمّد بن حمدان ـ بمرو ـ نبأ أبو قلابة ، نا عبد الصّمد ، وأبو الوليد ، قالا : نا شعبة عن سماك [٤] ، عن عياض الأشعري ، عن أبي موسى عن النبي ٦ قال : لما نزلت (فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) قال النبي ٦ : «هم قوم هذا» يعني أبا موسى [٦٥٨٢].
أخبرنا أبو [٥] عبد الله ، أنا أحمد بن الحسين ، أنا أبو علي الروذباري ، نا أبو طاهر محمّد بن الحسن المحمدآبادي ، نا أبو قلابة ـ فذكره بإسناده مثله وقال : ـ عن عياض ، عن أبي موسى عن النبي ٦ في قوله : (فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) قال : «هم قوم هذا» يعني أبا موسى [٦٥٨٣].
وهكذا [٦] رواه إدريس بن يزيد الأودي عن سماك [٧].
أخبرناه أبو عبد الله أيضا ، أنا أبو بكر البيهقي [٨] ، نا الأستاذ أبو طاهر محمّد بن محمّد بن محمش ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الصفّار ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبو معمر.
ح قال البيهقي : وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، نا أحمد بن عبيد الصفّار ، نا محمّد بن عيسى ، نا معمر ، نا عبد الله بن إدريس ، عن أبيه عن سماك بن حرب ، عن عياض الأشعري ، عن أبي موسى قال : تلوت عند النبي ٦ (فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) فقال لي رسول الله ٦ : «هم [٩] قومك يا أبا موسى ، أهل اليمن» [٦٥٨٤].
[١] «هم» ليست في ل.
[٢] زيد في ل : الأشعري.
[٣] عن ل وبالأصل : أجازه.
[٤] في ل : سماك بن حرب.
[٥] بالأصل : أبا.
[٦] ما بين الرقمين سقط من ل.
[٧] ما بين الرقمين سقط من ل.
[٨] انظر دلائل النبوة للبيهقي ط بيروت ٥ / ٣٥١.
[٩] كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل ، وإثباتها يوافق عبارة ل ودلائل البيهقي.