تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩٨ - ٣٥٠٢ ـ عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم بن سليمان بن ثابت بن أبي الأفلح واسم أبي الأفلح قيس بن عصمة بن النعمان ويقال مالك بن أمة بن ضبيعة ابن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس أبو محمد ويقال أبو عاصم ، ويقال أبو عثمان الأنصاري الشاعر المعروف بالأحوص
ذكر جميع ذلك الزبير بن بكار ، والحوص أن يكون في مؤخر العين ضيق.
وهو من أهل المدينة.
قدم على الوليد ، وعمر بن عبد العزيز ، ويزيد بن عبد الملك.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا عبد الوهّاب بن علي بن عبد الوهّاب ، أنبأ علي بن عبد العزيز الطاهري ، قال : قرئ على أحمد بن جعفر بن محمّد ، أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ، نا محمّد بن سلام الجمحي [١] قال : الطبقة السادسة من الإسلاميين حجازية ، وهم أربعة رهط ، منهم الأحوص بن عبد الله بن محمّد بن عاصم بن قيس ، وهو أبو الأقلح [٢] ، شهد عاصم بدرا ، وقتل يوم الرجيع ، وحمته الدبر ، وهو من بني الخزرج.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأ أبو محمّد الجوهري ، أنبأ أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [٣] قال : في تسمية أهل بدر من الأنصار ، ثم من بني ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف : عاصم بن ثابت بن قيس ، وقيس هو أبو الأقلح بن عصمة بن مالك بن أمة بن ضبيعة ، وكان لعاصم من الولد : محمّد ، وأمه هند بنت مالك بن عامر بن حذيفة بن بني جحجبا بن كلفة ، من ولده الأحوص الشاعر ، بن عبد الله بن محمّد بن عاصم ، ويكنى عاصم أبا سليمان ، وشهد عاصم بدرا وأحدا ، وكان قتله يوم الرّجيع في صفر على رأس ستة وثلاثين شهرا من الهجرة [٤].
قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال [٥] : وأبو الأقلح قيس بن عصمة بن النعمان من بني ضبيعة من الأوس ، ومن ولده [٦] عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ، هو الذي حمته الدّبر ، ومن أولاد عاصم : الأحوص بن محمّد بن عبد الله بن عاصم بن ثابت الشاعر [٧] ، واسم الأحوص : عبد الله.
أخبرنا أبو العزّ بن كادش ـ إذنا ومناولة وقرأ عليّ إسناده ـ أبا محمّد بن الحسين ، نا
[١] انظر طبقات الشعراء للجمحي ط بيروت ص ١٨٦.
[٢] بالأصل والجمحي : «أبو الأفلح» ، وسقطت «أبو» من المطبوعة.
[٣] طبقات ابن سعد ٣ / ٤٦٢.
[٤] زيد في المطبوعة : كذا قالا. والمحفوظ أن الأحوص اسمه : عبد الله بن محمّد.
[٥] الاكمال لابن ماكولا ١ / ١٠٤.
[٦] غير واضحة بالأصل والمثبت عن الاكمال.
[٧] زيد في الاكمال والمطبوعة : المشهور.