تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩١ - ٣٤٦١ ـ عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر ابن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر بن أدد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان أبو موسى الأشعري

سعيد ، عن قتادة قال : كان أبو موسى إذا اغتسل في بيت مظلم تحادب [١] وحنى ظهره حتى يأخذه ثوبه ولا ينتصب [قائما].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا علي بن مسلم [٢] ، نا أبو داود ، نا حمّاد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس أن أبا موسى كان له سراويل يلبسه بالليل إذا نام مخافة أن ينكشف.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسين بن الفضل القطّان ، أنا أبو سهل بن زياد القطّان ، نا إسحاق بن الحسن الحربي ، نا عفّان ، نا حمّاد ، أنا ثابت ، عن أنس أن أبا موسى الأشعري كان يلبس تبّانا [٣] ينام فيه مخافة أن تنكشف عورته.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد [٤] بن عمر ، أنا أبو طالب علي بن محمّد بن الفتح ، أنبأ أبو الحسين بن سمعون ، نا أبو محمّد الصوفي ـ وهو جعفر الخلدي ـ نا أحمد بن محمّد الطوسي ، نا أحمد بن الحارث [٥] ، قال : سمعت المأمون يقول : حدّثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش ، عن مالك [بن][٦] الحارث قال : قال أبو موسى الأشعري : من كثر صديقه ، ركب أرقاب أعدائه.

أخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسن ، أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب ، أنا محمّد بن هارون الروياني ، نا أبو الربيع خالد بن يوسف السّمتي ، نا أبو عوانة ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن قيس قال :

إن هذه الفتنة فتنة [٧] باقرة كوجع البطن لا يدرى أنّى يؤتى ، المضطجع [٨] فيها خير من القاعد ، والقاعد فيها خير من القائم ، والقائم خير من الماشي ، والماشي خير من الساعي ، كسروا القسيّ ، وقطعوا الأوتار.

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، ثم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأ يوسف بن الحسن ، قالا : أنا أبو نعيم ، نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، نا يونس بن حبيب ، نا

[١] بالأصل : «يحارب» وفي ابن سعد : «تجاذب» والمثبت عن ل.

[٢] ل : مسلمة.

[٣] التبان : كرمان سراويل صغير يستر العورة المغلظة (القاموس المحيط).

[٤] «بن أحمد» ليست في ل.

[٥] زيد في المطبوعة : الشيعي.

[٦] زيادة عن ل.

[٧] عن ل وبالأصل : فيه.

[٨] عن ل وبالأصل : المضجع.