ولا بولا ، وإن حكّ أحدكم فرجه فمرشة أو مرشتين وليكن ذلك خفيفا ، فشخصت أبصارهم ـ أو قال : فصرفوها عنه ـ فقال : ما صرف أبصاركم عني؟ قالوا : الهلال أيها الأمير ، قال : فذاك الذي أشخص أبصاركم عني [١]؟ قالوا : نعم ، قال : فكيف بكم إذا رأيتم الله جهرة؟

أخبرنا أبو علي الحسن [٢] بن أحمد ـ في كتابه ـ أنبأ أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا عبد الله بن أحمد [٣] بن أسيد ، نا زكريا بن يحيى أبو الخطاب ، نا أبو داود الطيالسي [٤] ، عن شعبة ، عن أبي عامر الخزّاز [٥] عن الحسن ، عن أبي موسى قال : إن أمير المؤمنين عمر بعثني إليكم أعلّمكم كتاب ربّكم وسنّة نبيّكم ، وأنظف لكم طرقكم.

أخبرنا أبو الفضل محمّد بن إسماعيل ، وأبو المحاسن أسعد [٦] بن علي ، وأبو بكر أحمد بن يحيى ، وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى ، قالوا : أنا أبو الحسن [٧] الداودي ، أنا عبد الله بن أحمد بن حموية [٨] ، أنا أبو عمران السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الدارمي ، نبأ عبيد بن يعيش ، نا يونس ، عن صالح بن رستم المزني ، عن الحسن ، عن أبي موسى :

أنه قال حين قدم البصرة : بعثني إليكم عمر بن الخطّاب أعلّمكم كتاب ربّكم ، وسنّة نبيّكم ، وأنظف طريقكم.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [٩] ، أنا أبو أسامة حمّاد بن أسامة [١٠] ، ووهب بن جرير بن [١١] حازم ، ومسلم بن إبراهيم [١٢] ، قالوا : أنا هشام الدستوائي عن قتادة ، عن أنس قال : بعثني الأشعري إلى عمر ، فقال لي عمر : كيف تركت الأشعري؟ فقلت له : تركته يعلّم الناس القرآن ، فقال : أما إنه كبير [١٣] ولا تسمعها إياه.

[١] «عني» ليست في ل.

[٢] عن ل وبالأصل : الحسين.

[٣] «نا عبد الله بن أحمد» مكرر بالأصل.

[٤] الأصل : الطيلساني ، خطأ ، والمثبت عن ل.

[٥] بالأصل : «الجزار» وبدون إعجام في ل. والصواب ما أثبت واسمه صالح بن رستم المزني ، ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٢٧.

[٦] عن ل وبالأصل : إسماعيل ، والسند معروف.

[٧] عن ل وبالأصل : أبو الحسين.

[٨] عن ل وبالأصل : حيوية.

[٩] طبقات ابن سعد ٤ / ١٠٨.

[١٠] «حماد بن أسامة» ليس في ل.

[١١] عن ابن سعد ول ، وبالأصل : «عن».

[١٢] «ومسلم بن إبراهيم» ليس في ابن سعد. وفيه : قالا بدل قالوا.

[١٣] كذا بالأصل وابن سعد ، وفي ل والمطبوعة : كيس.