تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦٣ - ٣٤٦١ ـ عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر ابن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر بن أدد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان أبو موسى الأشعري

علي المقرئ ، نا أبو عيسى التّرمذي ، نا ابن أبي عمر ، نا سفيان ، عن أبي إسحاق قال : سمعت الأسود بن يزيد يقول : لم أر بالكوفة من أصحاب محمّد ٦ أعلم من علي بن أبي طالب والأشعري.

أخبرنا أبو محمّد الأكفاني [١] ، نا أبو محمّد الصوفي ، أنا عبد الرّحمن بن عثمان ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال [٢] : قال محمّد بن [أبي] عمر عن سفيان.

وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو بكر بن الطبري.

قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان ، عن مطرّف ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال :

كان القضاء ـ وفي حديث الفراوي : الفتيا [٣] ـ في أصحاب محمّد ـ وقال [٤] يعقوب : في أصحاب رسول الله ٦ [٥] في ستة [٦] : عمر ، وعلي ، وابن مسعود ، وأبيّ بن كعب ، وزيد بن ثابت ، وأبي موسى ـ زاد يعقوب : الأشعري ـ فكان نصفهم لأهل الكوفة : علي ، وابن مسعود ، وأبي موسى.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، وحدّثني عنه أبو مسعود الأصبهاني ، أنبأ أبو نعيم الحافظ.

ح [٧] وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن ، أنبأ عبد الملك بن محمّد ، قال [٨] : أنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا عبيد بن يعيش ، نا يحيى بن آدم ، نا حسن [٩] ـ يعني ـ بن صالح ، عن مطرّف ، عن عامر ـ يعني : الشعبي ـ قال : كان الفقهاء من أصحاب محمّد ٦ ستة : عمر ، وعلي ، وعبد الله ، وزيد ، وأبو موسى ، وأبيّ بن كعب.

[١] ل : بن الأكفاني.

[٢] تاريخ أبي زرعة ١ / ٦٤٩ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٤١ ـ ٦٠) ص ١٤٢ وسير الأعلام ٢ / ٣٨٨.

[٣] الأصل : «العشا» والصواب عن ل.

[٤] ما بين الرقمين سقط من ل.

[٥] ما بين الرقمين سقط من ل.

[٦] بالأصل : «سنته» والمثبت عن المصادر السابقة.

[٧] «ح» حرف التحويل أضيف عن ل.

[٨] ليست «قال» في ل ، وفي المطبوعة : قالا. وهذا أشبه.

[٩] عن ل وبالأصل : حسين.