تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٥٠ - ٣٥٥٥ ـ عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي

فلقيت الفضيل بن عياض في مسجد الحرام بكتابه ، فلما قرأه ذرفت عيناه ، ثم قال : صدق أبو عبد الرّحمن ونصحني ، ثم قال : أنت ممن يكتب الحديث؟ قلت : نعم يا أبا عليّ ، قال : فاكتب هذا الحديث كراء حملك كتاب أبي عبد الرّحمن إلينا ، وأملى عليّ الفضيل :

نا منصور بن المعتمر عن أبي صالح عن أبي هريرة :

أن رجلا قال : يا رسول الله علّمني عملا أنال به ثواب المجاهدين في سبيل الله. فقال له النبي ٦ : «هل تستطيع أن تصلّي فلا تفتر ، وتصوم فلا تفطر» فقال : يا نبي الله أنا أضعف من أن أستطيع ذلك ، ثم قال النبي ٦ : «فو الذي نفسي بيده لو طوّقت ذلك ، ما بلغت فضل المجاهدين في سبيل الله ، أما علمت أن فرس المجاهدين ليستنّ [١] في طوله [٢] فتكتب بذلك الحسنات» [٦٧٠٤].

واللفظ لحديث الفقيه.

أخبرنا أبو يعلى حمزة بن المفرّج ، أنا سهل بن بشر ، أنا علي بن ربيعة ، أنا الحسن بن رشيق ، نا داود بن إبراهيم الفارسي ، نا العلاء بن عمرو الشّنّي ، نا أبو عبد الله الصائغ قال : سمعت الفضيل بن عياض يقول : قال عبد الله بن المبارك : خصلتان من كانا فيه نجا : الصّدق ، ومحبّة أصحاب رسول الله ٦.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا عبيد الله بن محمّد بن أبي مسلم ، أنا عثمان بن أحمد بن السمّاك ، نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين [٣] قال : قال ابن المبارك [٤] :

[١] استن الفرس : عدا لمرحه ونشاطه ، ولا راكب عليه (النهاية).

[٢] الطول : الحبل الذي يشد في الداية ويمسك رأسه لترعى.

[٣] تقرأ بالأصل : سفيان ، وهو تحريف والصواب ما أثبت وضبط عن الاكمال لابن ماكولا ٤ / ٣٧٧.

[٤] الأبيات في تاريخ الإسلام (١٨١ ـ ١٩٠) ص ٢٤١ وسير أعلام النبلاء ٨ / ٤١٣ ـ ٤١٤ وبعضها في طبقات الشافعية للسبكي ١ / ٢٨٧.

[٥] قبله في المطبوعة :