أخبرنا أبوا [١] الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب [٢] ، أنا أحمد بن علي بن الحسين التّوّزي [٣] ، نا يوسف بن عمر القوّاس ، نا أحمد بن العبّاس البغوي ، نا علي بن زيد ـ يعني ـ الفرائضي ـ حدّثني علي بن صدقة قال : سمعت شعيب بن حرب قال : ما لقي ابن المبارك رجلا إلّا وابن [٤] المبارك أفضل منه.

وقال علي بن صدقة : سمعت أبا أسامة يقول : ابن المبارك في أصحاب الحديث مثل أمير المؤمنين في الناس.

قال الخطيب : وأنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم المقدسي ـ بساوة [٥] ـ نا عبد الله بن محمّد بن جعفر المعروف بصاحب الخان ـ بأرمية [٦] ـ نا محمّد بن إبراهيم الديبلي ، نا علي بن زيد ، نا علي بن صدقة قال : سمعت أبا أسامة يقول : كان ابن المبارك في أصحاب الحديث مثل أمير المؤمنين في الناس.

أخبرنا أبو الفضل [بن][٧] ناصر ، نا جعفر بن يحيى ، نا أبو نصر الوائلي ، نا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم [٨] بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، أنا محمّد بن علي بن الحسن بن شقيق ، قال : سمعت إبراهيم بن رستم يقول : سمعت مخلد [٩] بن حسين يقول : جالست ابن عون ، وأيوب ، ويونس فلم أجد فيهم من أفضّله على ابن المبارك.

أنا أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو بكر محمّد بن عبد الله بن الجرّاح العدل [١٠] ـ بمرو ـ نا يحيى بن ساسويه ، نا عبد الكريم بن أبي

[١] بالأصل : «أبو».

[٢] تاريخ بغداد ١٠ / ١٥٦.

[٣] الأصل : الثوري ، خطأ ، والصواب عن تاريخ بغداد ، وهذه اللفظة ضبطت عن الأنساب نسبة إلى توّز وهي توج «من بلاد فارس» ذكره السمعاني باسم : أحمد بن علي بن الحسن التوزي القاضي.

[٤] في تاريخ بغداد : إلّا زين ، والمراد : أفضل منه (كذا).

[٥] ساوة : مدينة حسنة بين الري وهمذان في وسط (معجم البلدان).

[٦] أرمية بالضم ثم السكون مدينة عظيمة قديمة بأذربيجان بينها وبين البحيرة نحو ثلاثة أميال أو أربعة (معجم البلدان).

[٧] زيادة منا للإيضاح.

[٨] الأصل : عبد العزيز ، تحريف ، والسند معروف.

[٩] عن المطبوعة ، وبالأصل : «محمد» وسيرد صوابا في الخبر التالي.

[١٠] المطبوعة : المعدل.