تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤٠ - ٣٥٢٣ ـ عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ابن هاشم أبو جعفر المنصور

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، وأبو القاسم بن البسري ، وأبو محمّد بن أبي عثمان.

وأخبرنا أبو سعد عبد الملك بن أحمد بن الحسين العتابي ، قال : نا أبو القاسم بن البسري ـ إملاء ـ.

قالوا : أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى القاسم بن الصلت القرشي ـ قراءة عليه ـ نا محمّد بن القاسم ، نا ـ وفي حديث العتابي : حدّثني ـ أبي [٣] ، نا أبو عبد الله المطبخي ، نا أبو إسحاق الختلي ، قال :

لما حج المنصور في آخر عمره دخل بعض المنازل بطريق مكة فرأى كتابا على الحائط ، فقرأه فإذا هو ـ فذكر البيتين سواء إلّا أنه قال : من حر المنية دافع.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، وأبو القاسم بن البسري ، وأبو محمّد بن أبي عثمان.

ح [٤] وأخبرنا أبو القاسم العتابي ، نا أبو القاسم بن البسري.

قالوا : أنا أحمد بن محمّد بن موسى بن المجير ـ قراءة عليه ـ نا أبو بكر محمّد بن القاسم الأنباري ـ إملاء ـ نا محمّد بن أحمد المقدمي ، نا أبو محمّد التميمي ، نا منصور بن أبي مزاحم ، نا أبو سهل الحاسب ، حدّثني طيفور قال :

كان سبب إحرام المنصور من خضراء مدينة السلام أنه نام ليلة ، فانتبه فزعا ، ثم عاود النوم فانتبه فزعا ، ثم راجع النوم فانتبه فزعا ، فقال : يا ربيع ، قال : لبيك يا أمير المؤمنين ، قال : لقد رأيت في منامي عجبا ، قال : وما رأيت ، جعلني الله فداك يا أمير المؤمنين؟ قال : رأيت كأن آتيا أتاني ، فهينم بشيء لم أفهمه ، فانتبهت فزعا ، ثم عاودت النوم ، فعادوني يقول

[١] الطبري : «حرّ» وابن كثير : «كرب» وعجزه في مروج الذهب :

يرد قضاء الله أم أنت جاهل

[٢] الطبري وابن كثير : مانع.

[٣] العبارة بالأصل : «محمد بن القاسم العتابي حدّثني أبي وفي حديث» صوبنا السند عن المطبوعة.

[٤] «ح» حرف التحويل أضيف عن المطبوعة.