أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبد الله ـ إذنا ومناولة وقرأ عليّ إسناده ـ أنا محمّد بن الحسين ، أنبأ المعافى بن زكريا [١] ، نا القاضي ، نا محمّد بن مزيد البوشنجي ، نا الزبير ، حدّثني عمر بن أبي بكر الموصلي ، عن نمير المدني ، قال :

قدم علينا أمير المؤمنين المنصور المدينة ومحمّد بن عمران الطلحي [٢] على قضائه ، وأنا كاتبه ، فاستعدى الجمالون [٣] على أمير المؤمنين في شيء ذكروه ، فأمرني أن أكتب إليه كتابا بالحضور معهم ، وإنصافهم [٤] فقلت تعفيني من هذا فإنه يعرف خطي ، فقال : اكتب ، فكتبت ثم ختمه فقال : لا يمضي به والله غيرك ، فمضيت به إلى الربيع [٥] ، وجعلت أعتذر إليه ، فقال : لا عليك [٦] ، فدخل عليه بالكتاب ، ثم خرج الربيع فقال للناس ، وقد حضر وجوه أهل المدينة والأشراف وغيرهم : إن أمير المؤمنين يقرأ عليكم السلام ويقول لكم : إني قد دعيت إلى مجلس الحكم ، فلا أعلمن أحدا قام إليّ ، إذا خرجت ، أو تدانى [٧] بالسّلام ، ثم خرج والمسيّب [٨] بين يديه ، والربيع ، وأنا خلفه ، وهو في إزار ورداء ، فسلّم على الناس ، فما قام إليه أحد ، ثم مضى حتى بدأ بالقبر ، فسلّم على رسول الله ٦ ثم التفت إلى الربيع فقال : يا ربيع ويحك ، أخشى إن رآني ابن عمران أن يدخل قلبه لي هيبة ، فيتحول عن مجلسه ، وبالله لئن فعل لا ولي لي ولاية أبدا.

فلما رآه وكان متكئا أطلق رداءه عن عاتقه ثم احتبى به ، ودعا بالخصوم وبالجمالين [٩] ، ثم دعا بأمير المؤمنين ، ثم ادّعى عليه القوم ، فقضى لهم عليه ، فلما دخل الدار قال للربيع : اذهب فإذا قام وخرج من عنده من الخصوم فادعه فقال : يا أمير المؤمنين ما دعا بك إلّا بعد أن

[١] الخبر في الجليس الصالح الكافي للمعافى بن زكريا ٢ / ٢٨ ـ ٢٩ ونقلها الجهشياري في الوزراء والكتاب ص ١٣٧ ومحاضرات الأبرار ١ / ٢٩٨.

[٢] أخباره في قضاة وكيع ١ / ١٨١ وما بعدها.

[٣] الجليس الصالح : الحمالون.

[٤] الجليس الصالح : أو إنصافهم.

[٥] هو الربيع بن يونس بن محمد بن أبي فروة ، أبو الفضل ، ترجمته في تاريخ بغداد ٨ / ٤١٤.

[٦] الجليس الصالح : لا بأس عليك.

[٧] في الجليس الصالح : بدأني.

[٨] هو المسيب بن زهير بن عمرو الضبي (أخباره في تاريخ بغداد ١٣ / ١٣٧).

[٩] الجليس الصالح : وبالحمالين.