يوسف ، أنا أحمد بن محمّد بن عمر ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا [١] ، نا محمّد بن سعد قال : عبد الله بن محمّد بن الحنفية هو ابن علي بن أبي طالب ، ويكنى أبا هاشم ، توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك بالحميمة ، وقال غيره : وأوصى إلى محمّد بن علي بن عبد الله بن عبّاس.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد [٢] قال : في الطبقة الثالثة من أهل المدينة : عبد الله بن محمّد ابن الحنيفة ، وهو ابن علي بن أبي طالب ، ويكنى أبا هاشم ، وأمّه أم ولد ، وكان أبو هاشم صاحب علم ورواية ، وكان ثقة ، جليل [٣] الحديث ، وكانت الشيعة يلقونه ويبجّلونه [٤] ، وكان بالشام مع بني [٥] هاشم ، فحضرته الوفاة فأوصى إلى محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطّلب وقال : أنت صاحب هذا الأمر ، وهو في ولدك ، وصرف [٦] الشيعة إليه ، ودفع كتبه وروايته ، ومات بالحميمة في خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان.

أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ، ثم حدّثنا أبو الفضل البغدادي ، أنا أبو الفضل ، وأبو الحسين وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أبو الفضل : وأبو الحسين الأصبهاني قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل قال [٧] : عبد الله بن محمّد بن الحنفية ، ومحمّد هو ابن علي بن أبي طالب الهاشمي ، أبو هاشم ، [أخو الحسن][٨] سمع أباه ، يعدّ في أهل المدينة ، قال علي [٩] : حدّثنا ابن عيينة ، نبأ الزهري : كان الحسن أوفقهما [١٠] في أنفسنا وكان عبد الله يتّبع السّبائية [١١].

[١] الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.

[٢] الخبر في طبقات ابن سعد ٥ / ٣٢٧ وتهذيب الكمال ١٠ / ٥١٢ وسير الأعلام ٤ / ١٢٩.

[٣] ابن سعد وتهذيب الكمال وسير الأعلام : قليل.

[٤] ابن سعد : «ويتولونه» وفي تهذيب الكمال : «وينتحلونه» وفي سير الأعلام : وكانت الشيعة تنتحله.

[٥] بالأصل : «أبي» والمثبت عن ابن سعد وتهذيب الكمال.

[٦] كذا بالأصل وتهذيب الكمال وسير الأعلام ، وفي ابن سعد : وأصرف.

[٧] التاريخ الكبير ٣ / ١ / ١٨٧.

[٨] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن البخاري.

[٩] في البخاري : «قال عبد الله». وفي سير الأعلام ـ نقلا عن البخاري ـ «قال علي» كالأصل.

[١٠] كذا بالأصل وفي التاريخ الكبير وسير الأعلام ٤ / ١٢٩ : أوثقهما. وفي تهذيب الكمال ١٠ / ٥١٢ من طريق سفيان بن عيينة : أرضاهما قال وفي رواية : أوثقهما.

[١١] السبائية هم أتباع عبد الله بن سبأ ، انظر في آرائهم وأقوالهم (الملل والنحل للشهرستاني).