رسول الله ٦ ، فوافق قدومهم قدوم أهل السفينتين [جعفر وأصحابه من أرض الحبشة ، ووافقوا رسول الله ٦ بخيبر ، فقالوا : قدم أبو موسى مع أهل السفينتين][١] ، وكان الأمر على ما ذكرنا أنه وافق قدومه قدومهم ، ولم يذكره موسى بن عقبة ، ومحمّد بن إسحاق وأبو معشر فيمن هاجر إلى أرض الحبشة.

أخبرنا [٢] أبو البركات عبد الوهّاب بن المبارك [٣] ، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء محمّد بن علي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد البابسيري ، أنا أبو أمية الأحوص بن المفضّل بن غسّان الغلّابي ، حدّثني أبي قال : حدّثني أبو عبد الله يعني مصعبا الزبيري [٤] قال : أحسب الواقدي حدّثني أن الناس يقولون :

إن أبا موسى وأصحابه جاءوا في السفينتين مع جعفر بن أبي طالب ، ويقولون إنّما أصابوا دما باليمن ، فخرجوا منها ، وهم عشرة ، ورأسهم أبو عامر ، حتى قدموا مكة ، فنزلوا بالمعلاة جنب [٥] أبي موسى ، وحالفوا آل سعيد بن العاص ، ثم شخصوا حين [٦] سمعوا بالنبي ٧ بالمدينة ، فركبوا في العشية [٧] ـ يعني ـ ساحلا حتى قدموا على النبي ٦ ، فاتفق قدومهم وقدوم جعفر ، فمن أجل ذلك قال [٨] الناس جاءوا في السفينتين ، فوافقوا النبي ٧ بخيبر ، فلحقوا به ، فأطعمهم من خيبر طعمة ، فقيل [٩] إنّها طعمة الأشعريين ، وشهدوا معه حنينا وهم عشرة ، فلما انهزمت هوازن وجه رسول الله ٦ أبا عامر في طلبهم ، فلحقهم بأوطاس ، فنزل إليه رجل منهم ، فدعا إلى البراز فخرج إليه أبو [١٠] عامر وقال : اللهمّ اشهد [١١] ، فقتله ، ثم آخر فخرج إليه أبو عامر فقال : اللهمّ اشهد ، فقتله حتى قتل منهم تسعة ، ثم خرج العاشر ، فبرز له أبو عامر فقال : اللهمّ اشهد ، فقال العاشر : اللهمّ لا تشهد [١٢] ، فقتل

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن ابن سعد.

[٢] فوقها في ل : ملحق.

[٣] في ل : أبو البركات الأنماطي.

[٤] بالأصل : «نا مصعبا الديري» والمثبت عن ل والمطبوعة.

[٥] في ل : بالمعلاة حيث يقال : بيت أبي موسى.

[٦] عن ل بالأصل : حتى.

[٧] في ل ومختصر ابن منظور ١٣ / ٢٣٥ : السفينة.

[٨] عن ل وبالأصل : قالوا.

[٩] في ل والمختصر : وهي معروفة ، يقال لها طعمة الأشعريين.

[١٠] بالأصل : أبا.

[١١] «اشهد» ليست في ل.

[١٢] في ل : اللهم اشهد.