وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو الحسن عبيد الله بن محمّد بن إسحاق بن مندة ، قالوا : أنا أبو جعفر أحمد بن محمّد بن المرزبان [١] بن أدر حنبش الأبهري ، ثنا محمّد بن إبراهيم بن يحيى الحزوّري [٢] نا لوين محمّد بن سليمان ، نا ابن أبي الزناد نا هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : كان الزبير قاعدا ورجل [٣] يقول : قال : قال رسول الله ٦ عامة مجلسه ، قال : فسكت الزبير حتى انقضت مقالته قال : فقال الزبير : ما قال رسول الله ٦ شيئا من هذا ، قال : والله يا عبد الله إنك لحاضر المجلس يومئذ ، قال : صدقت ، إنما قال رسول الله ٦ قبل أن تجيء ، قال رجل من أهل الكتاب فجعل يذكر عنه ، فجئت وهو يذكر ذاك ، فذاك الذي يمنعني من الحديث عن النبي ٦.

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل الفارسي ، أنا أبو بكر البيهقي ، قال : قال [أبو] سليمان الخطابي : لم يخف [٤] الزبير على نفسه من الحديث أن يكذب فيه عمدا ، ولكنه خاف أن يزلّ أو يخطئ ، فيكون ما يجري فيه من الغلط كذبا إذ لم يتبين أن رسول الله ٦ قد قاله.

قال : وفيه من العلم أنه لا يجوز الحديث عن رسول الله ٦ بالشك ، وغالب الظن ، حتى يتيقن سماعه.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد الحافظ ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، أنا أبو بكر بن مردويه ، أنا أبو بكر الشافعي ، حدّثنا معاذ بن المثنى ، نا مسدّد ، نا عطّاف بن مخلد المخزومي ، حدّثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير ، قال : سمعت عبد الله يقول : قدمت مع الزبير من الشام من غزوة اليرموك فكنت أراه يصلّي على راحلته حيث ما توجّهت.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو علي محمّد بن محمّد بن أحمد ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص ، أنا أبو علي محمّد بن أحمد بن الحسن ،

[١] بالأصل وم : «المريان» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٥٥٥.

والأبهري نسبة إلى أبهر من قرى أصبهان (الأنساب).

[٢] ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى حزور اسم جدّ له.

[٣] بالأصل وم : ورجلا ، والصواب ما أثبت.

[٤] عن مختصر ابن منظور وبالأصل : «بحد» كذا.