أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن غانم بن محمّد ، أنا عبد الرحمن بن محمّد بن إسحاق ، أنا أبي ، قال : روح بن زنباع بن سلامة الجذامي يكنى أبا زرعة عداده في أهل مصر ، أدرك النبي ٦ ولا يصح له صحبة ، ولأبيه زنباع رؤية ، روى عنه عبيدة بن عبد الرحمن ، وابنه روح بن زنباع ، ذكره محمّد بن أيوب في الصحابة وذكره موسى بن سهل الرّملي في التابعين ، كذا قال : وهو شامي ، وكذا كناه يحيى بن معين.

أنبأنا أبو سعد محمّد بن محمّد المطرّز ، وأبو علي الحداد ، قالا : قال لنا أبو نعيم الحافظ : روح بن زنباع بن سلامة الجذامي له من النبي ٦ إدراك ، ولا يصح له صحبة ولأبيه زنباع رؤية ، يكنى أبا زرعة ، يعد في المصريين ، حديثه عن عبيدة بن عبد الرحمن ، وسلمة ابنه.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال [١] : أما الجذامي أوله جيم مضمومة وبعدها ذال معجمة فزنباع بن روح بن سلامة الجذامي ، وابنه روح بن زنباع الجذامي ، وجماعة كثيرة.

قرأت على أبي الحسن رشأ بن نظيف ، وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش سبيع بن المسلّم عنه : أنبأ أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن سيبخت [٢] ، نا معمر ، عن يحيى الصولي ، حدّثنا أحمد بن إسماعيل ـ يعني الحصيني ـ حدّثني الحسن بن عيسى ، قال : قال شعبة [٣] بن الحجاج : إن روح بن زنباع لما همّ معاوية بن أبي سفيان بقتله قال : لا تشمت بي عدوا أنت [وقمته][٤] ولا تسؤ إليّ صديقا أنت سررته ، ولا تهدم مني ركنا أنت بنيته ، فصفح عنه وأطلقه.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنبأنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن عمران ، ثنا موسى بن زكريا ، نا خليفة بن خياط ، قال : وجه يزيد [٥] مسلم بن عقبة المرّي بن غطفان فظهر عليهم ـ يعني أهل المدينة ـ يوم الحرّة ثم خرج إلى مكة

[١] الاكمال لابن ماكولا ٢ / ٢٧١.

[٢] بالأصل : «يشجب» والصواب ما أثبت وضبط (نصا) عن تبصير المنتبه ٢ / ٦٩٦ وذكره : أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن الحسين بن سيبخت الكاتب وفي م : يسحب.

[٣] بالأصل : «سعيد» والصواب عن المختصر.

[٤] بياض بالأصل ، واللفظة مستدركة عن الوافي بالوفيات ١٤ / ١٥٠ وفي م : وقص؟؟؟ ه.

[٥] بالأصل : «يزيد بن مسلم» حذفنا «بن» فهي مقحمة.