بهراة إملاء ، أنا أبو الحسن علي بن أبي طالب الخوارزمي ، أنا أبو علي حامد بن محمّد الرفاء ، أنا محمّد بن يونس الكديمي ، نا أزهر بن سعد السّمّان ، نا ابن عون ، قال : قيل لرجاء بن حيوة : إنك كنت تأتي السلطان فتركتهم قال : يكفي الذي أدعهم له.

أنبأنا أبو علي ، ثم حدّثني أبو مسعود عنه ، أنا أبو نعيم ، نا سليمان ، نا أبو زرعة [١] ، نا محمّد بن أبي أسامة الحلبي ، نا ضمرة بن ربيعة ، حدّثني عبد الله بن حسان ، عن أسيد بن عبد الرّحمن ، قال : رأيت مكحولا يسلم على رجاء بن حيوة بدابق وهو راجل ورجاء راكب فلم يردّ عليه رجاء السلام كأنه كره خلاف السّنّة أن يسلم الماشي على الراكب.

قال [٢] : ونا سليمان بن [أحمد ، ثنا][٣] إبراهيم بن محمّد بن عون ، نا محمّد بن مصفّى ، نا بقية ، عن عبد الرّحمن بن عبد الله أن رجاء بن حيوة الكندي قال لعدي بن عدي ولمعن بن المنذر وهو يعظهما : انظرا الأمر الذي تحبان أن تلقيا الله عليه فخذا فيه من الساعة ، وانظرا [٤] الأمر الذي تكرهان أن تلقيا الله عليه فدعاه الساعة.

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام ، عن محمّد [٥] بن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم ، أنا ابن أبي خيثمة ، أنا الحوطي ، نا بقية ، نا عبد الرّحمن بن معر ، وفي نسخة معر بن حيوة قال لعدي بن عدي والنعمان بن المنذر يوما وهو يعظهما : انظرا الأمر الذي تحبان أن تلقيا الله عليه فخذا فيه من الساعة ، وانظرا [٦] الأمر الذي تكرهان أن تلقيا الله عليه فدعاه من الساعة أستودعكما الله.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمّد الزهري ، نا إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم أبو إسحاق العمري ، نا أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرّحمن بن وهب ، حدّثني عمي ، قال : وأخبرنيه ابن لهيعة عن ابن عجلان ، عن رجاء بن حيوة ، قال : يقال : ما أحسن الإسلام ويزينه الإيمان ، وما

[١] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٣٠ باختلاف.

[٢] القائل أبو نعيم ، انظر حلية الأولياء ٥ / ١٧٠.

[٣] ما بين معكوفتين زيادة عن الحلية.

[٤] بالأصل : «وانظر» والمثبت عن الحلية.

[٥] كذا بالأصل وم ، ولعل الصواب : «عن أبي محمد عن أبي عمر» وقد مرّ هذا السند قريبا.

[٦] بالأصل : «وانظر» والمثبت عن الحلية.