أحمد بن علي بن يحيى بن حسان بن سهيل الحرشي الوزان قال : نا أبي ، ثنا أبي ، نا وكيع بن الجراح ، نا حمّاد بن سلمة ، نا صدقة مولى ابن الزبير ، عن أبي ثفال ، عن أبي بكر بن حويطب ، قال : قال رسول الله ٦ : «لا إيمان لمن لا صلاة له ، ولا صلاة لمن لا وضوء له» [٤١٦٩].

هذا حديث غريب من هذا الوجه ، وصدقة هذا لم ينسب.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا العباس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حديث أبي ثفال : عن جدته أنها سمعت أباها ، قال يحيى بن معين أبوها : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.

أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي [١] ، أنا أبو عامر محمود بن القاسم بن محمّد ، وأبو نصر عبد العزيز بن محمّد ، وأبو بكر أحمد بن عبد الصّمد ، قالوا : أنا عبد الجبّار بن محمّد بن عبد الله ، أنبأ محمّد بن أحمد بن محبوب ، أنا أبو عيسى التّرمذي ، قال : قال محمّد بن إسماعيل : أحسن شيء في هذا الباب ـ يعني باب التسمية قبل الوضوء ـ حديث رباح بن عبد الرّحمن ، ورباح بن عبد الرّحمن عن جدته ، عن أبيها ، فأبوها : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، وأبو ثفال المرّي اسمه ثمامة بن حصين ، ورباح بن عبد الرّحمن هو أبو بكر بن حويطب ، منهم من روى هذا الحديث فقال عن أبي بكر بن حويطب فنسبه إلى جده.

ذكر أبو محمّد بن زبر فيما نقلته عن كتاب ابنه أبي سليمان ، أنا أحمد بن عبد الله بن عبد الله بن سليمان العبدي ، عن أبي زيد ، قال : حدّثني محمّد بن زبالة عن الحكم بن القاسم ، عن أبي بكر بن عبد الرّحمن بن أبي سفيان بن حويطب ، قال : قدمت على عبد الملك بن مروان بعد أن هزم ابن الأشعث واحد النفر الثلاثة محمّد بن سعد وعمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر ، والهلقام بن معبد التميمي ، وذكر حكاية طويلة سنوردها في غير هذا الموضع بإسناد غير هذا إن شاء الله عزوجل.

وروى الزّبير بن بكّار ، عن محمّد بن الحسن بن زبالة ، عن إبراهيم بن محمّد بن

[١] ترجمته في سير الأعلام ٢٠ / ٢٧٣.