تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤٨ - ٢٢٣٩ ـ الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عد العزي بن قصي بن كلاب أبو عبد الله الأسدي

قال : وكسر يد غلام ذات يوم فجيء بالغلام إلى صفية ، فقيل لها ذلك فقالت صفية

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا رضوان بن أحمد ، أنا أحمد بن عبد الجبار ، نا يونس بن بكير ، عن محمّد بن إسحاق [١] ، قال : وأسلم على يديه ـ يعني أبا بكر ـ فيما بلغني : الزبير بن العوام ، وعثمان بن عفان ، وطلحة بن عبيد الله ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الرّحمن بن عوف ، فانطلقوا ومعهم أبو بكر حتى أتوا رسول الله ٦ فعرض عليهم الإسلام وقرأ عليهم القرآن وأنبأهم بحق [٢] الإسلام وبما وعدهم [الله][٣] من الكرامة ، فآمنوا وأصبحوا مقرين بحق [٤] الإسلام فكان هؤلاء النفر الثمانية [٥] الذين سبقوا إلى الإسلام ، فصلوا وصدّقوا رسول الله ٦ وآمنوا بما جاء من عند الله تعالى بعد هؤلاء يعني أبا بكر وعليا وزيد بن حارثة.

أخبرنا أبو بكر الأنصاري ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [٦] ، أنا محمّد بن عمر :

أخبرني مصعب بن ثابت ، حدّثني أبو الأسود محمّد بن عبد الرّحمن بن نوفل ، قال : وكان إسلام الزبير بعد أبي بكر ، كان رابعا أو خامسا.

أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا [٧] الحسن بن البنّا ، قالا : أنا أبو

[١] انظر سيرة ابن إسحاق ص ١٢١.

[٢] تقرأ بالأصل «نحو» والصواب ما أثبت عن ابن إسحاق.

[٣] الزيادة عن ابن إسحاق.

[٤] تقرأ بالأصل «نحو» والصواب ما أثبت عن ابن إسحاق.

[٥] عن ابن إسحاق وبالأصل «الثانية».

[٦] طبقات ابن سعد ٣ / ١٠١ ـ ١٠٢.

[٧] بالأصل : «أنبأنا» خطأ ، والصواب ما أثبت.