تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٢ - ٢١٦٢ ـ رجاء بن حيوية بن جندل ويقال حزول ، ويقال جندل بن الأحنف بن السمط ابن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور ابن مرتع بن معاوية بن كندة ، وهو ثور بن عفير بن عدي بن الحارث ابن مرة بن أدد أبو المقدام ويقال أبو نصر الكندي الأردني ويقال الفلسطيني الفقيه
يقول : أبو [١] المقدام رجاء بن حيوة شامي ثقة.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد ، أنا نصر بن إبراهيم ، أنا سليم بن أيوب ، أنا طاهر بن محمّد بن سليمان ، نا علي بن إبراهيم بن أحمد ، نا يزيد بن محمّد بن إياس ، قال : سمعت محمّد بن أحمد المقدّمي يقول : رجاء بن حيوة أبو المقدام.
أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي الهمذاني [٢] ، أنا أبو بكر الصفار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم ، قال : أبو المقدام رجاء بن حيوة الكندي الشامي الفلسطيني سمع أبا عبد الرّحمن معاوية بن أبي سفيان ، وأبا نعيم محمود بن أسد الأنصاري ، روى عنه الزهري ، وعبد الملك بن عمير أبو عمر القرشي ، وأبو محمّد الحكم بن عتيبة الكندي.
قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن [٣] أبي تمام عن أبي محمّد [٤] ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا ابن أبي خيثمة ، أخبرني أبو محمّد صاحب لي من بني تميم ثقة ، قال : قال أبو مسهر : وكان رجاء بن حيوة من أهلها ـ يعني الأردن ـ من مدينة يقال بيسان [٥] ثم انتقل إلى فلسطين.
أخبرنا أبو محمّد المزكي ، نا عبد العزيز التميمي ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة [٦] ، نا أبو مسهر ، نا مغيرة بن مغيرة ، قال : قال مسلمة بن عبد الملك : إن في كندة لثلاثة [٧] ح.
وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، قال : وحدّثني محمّد بن مسلم ،
[١] بالأصل وم : أبي.
[٢] بالأصل : «الهمداني» والصواب ما أثبت ، انظر فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة ٧ / ٤١٦).
[٣] بالأصل : «بن أبي تمام عن ابن محمد» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمة يحيى بن الحسن في سير الأعلام ٢٠ / ٦ وترجمة أبي تمام علي بن محمد في سير الأعلام ١٨ / ٢١٢ وفي م كالأصل.
وأبو محمد اسمه الحسن بن علي الجوهري ، انظر ترجمته في تاريخ بغداد ٧ / ٣٩٣ وسير الأعلام ١٨ / ٦٨ وانظر ترجمة أبي عمر بن حيوية في سير الأعلام ١٦ / ٤٠٩.
[٤] بالأصل : «بن أبي تمام عن ابن محمد» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمة يحيى بن الحسن في سير الأعلام ٢٠ / ٦ وترجمة أبي تمام علي بن محمد في سير الأعلام ١٨ / ٢١٢ وفي م كالأصل.
وأبو محمد اسمه الحسن بن علي الجوهري ، انظر ترجمته في تاريخ بغداد ٧ / ٣٩٣ وسير الأعلام ١٨ / ٦٨ وانظر ترجمة أبي عمر بن حيوية في سير الأعلام ١٦ / ٤٠٩.
[٥] مضى التعريف بها قريبا.
[٦] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٣٧.
[٧] عن أبي زرعة وبالأصل : لثلاث.