تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٢ - ٢١٩٦ ـ روح بن جناح أبو سعد ، ويقال أبو سعيد

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، ثنا أبو بكر الصفار ، أنا أحمد بن علي الحافظ ، أنا محمّد بن محمّد الحاكم ، قال : أبو سعد ، ويقال أبو سعيد روح بن جناح القرشي مولى الوليد بن عبد الملك ، عن مجاهد بن جبر ، والزهري ، وسليمان بن الجهم ، لا يتابع في حديثه ، روى عنه الوليد بن مسلم ، ومحمّد بن شعيب بن شابور ، حديثه ليس بالقائم ، وذكر حديثه في البيت المعمور ، ثم قال : هذا حديث منكر لا أعلم له أصلا من حديث أبي هريرة ، ولا من حديث سعيد بن المسيّب ، ولا من حديث الزهري [١].

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، نا عبد العزيز بن أحمد ، نا عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمّد ، أنا محمّد بن الحسين بن بقاء ، نا جدي عبد الغني سعيد ، قال في أوهام الحاكم في المدخل قال : ومن ذلك أنه كنّى روح بن جناح بأبي سعيد ، وإنما هو أبو سعد بحذف الياء.

أخبرنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد ، أنا أبو بكر القاسم بن عيسى القصار ، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب السعدي ، قال : روح بن جناح ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه ذكر البيت المعمور ، فإن كان قال : سمعت الزهري أرجئ [٢] ونظر في أمره [٣].

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد [٤] ، قال : سمعت [ابن][٥] حماد يقول : قال السعدي : روح بن جناح ذكر عن الزهري حديثا معضلا في البيت المعمور.

قال ابن عدي [٦] : روح بن جناح شامي دمشقي ، يكنى أبو سعد ، وذكر له أحاديث ، ثم قال [٧] : ولروح غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وعامة حديثه ما ذكرت ، وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي [بها][٨] غيره وهو ممن يكتب حديثه.

[١] انظر تهذيب التهذيب ٢ / ١٧٢.

[٢] بالأصل : «أرحى» والمثبت عن تهذيب التهذيب.

[٣] الخبر في تهذيب التهذيب ٢ / ١٧٢.

[٤] الكامل لابن عدي ٣ / ١٤٤.

[٥] زيادة لازمة عن ابن عدي.

[٦] الكامل لابن عدي ٣ / ١٤٤.

[٧] المصدر نفسه ص ١٤٦.

[٨] زيادة لازمة عن ابن عدي.