تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٢١ - ٢٢٣٤ ـ الزبير بن جعفر بن محمد هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف أبو عبد الله المعتز بالله ابن المتوكل بن المعتصم ابن الرشيد بن المهدي بن منصور
أبو الغنائم محمّد بن علي بن علي [١] بن الحسين بن الدّجاجي [٢].
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل بن محمّد بن سويد المعدّل ، نا أبو علي الحسن بن القاسم بن جعفر الكوكبي ، نا أحمد بن أبي خيثمة ، قال : وأنشدونا للمعتزّ
| شبهت حمرة وجهه في نومه | بشقائق النعمان في النمام [٣] |
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : نا وأبو منصور محمّد بن عبد الملك ، أنا أبو بكر الخطيب [٤] ، أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح ، أنا محمّد بن العباس الخزاز ، أنشدنا محمّد بن خلف بن المرزبان ، قال : أنشدنا المعتزّ بالله :
| الله يعلم يا حبيبي أنني | مذ غبت عنك مدله مكروب | |
| يدنو السرور إذا دنا بك منزل | ويغيب صفو العيش حين تغيب |
أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، أنا أبو منصور محمّد بن محمّد بن أحمد بن الحسين ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الصلت المجبر [٥] ، نا أبو الفرج علي بن الحسين بن محمّد الأصبهاني ، قال [٦] : ومن شعر عريب [٧] في المعتزّ وأمه قبيحة قولها :
| اسلمي يا دار العز للمعتزّ دارا | ثم كوني لولي العهد خلدا وقرارا | |
| أبدا معمورة ما طرد الليل النهارا | ويكون الله للدين والإسلام جارا | |
| أو وليا ونصيرا حيث ما حلّ وسارا | ||
[١] قوله : «بن علي» استدرك عن هامش الأصل وبجانبه كلمة صح.
[٢] بالأصل : «الزجاجي» خطأ والصواب ما أثبتناه ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٢٦٢.
[٣] بغية الطلب ٨ / ٣٧٦٨.
[٤] تاريخ بغداد ٢ / ١٢٥.
[٥] مهملة بالأصل وم بدون نقط وصورتها : «المجبر» والصواب ما أثبت ، ومضى التعريف به.
[٦] الإماء الشواعر لأبي الفرج الأصبهاني ط بيروت ص ١١١.
[٧] بالأصل : غريب ، والمثبت عن الأصبهاني.