تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٩ - ٢٢٢٣ ـ زاذان أبو عمر ويقال أبو عبد الله الكندي ، مولاهم الكوفي البزار

خالد ، أنا شعبة ، قال : قلت للحكم : ما لك لم تحمل عن [١] زاذان؟ قال : كان كثير الكلام.

أخبرنا أبو محمّد بن طاهر بن سهل ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا علي بن طلحة بن محمّد المقرئ ، أنا أبو الفتح محمّد بن إبراهيم الطّرسوسي ، أنا محمّد بن محمّد بن داود الكرخي ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش [٢] ، نا أبو حفص عمرو بن علي ، نا أمية بن خالد ، عن شعبة قال : قلت للحكم بن عتيبة [لما] لم ترو عن زاذان؟ قال : كان كثير الكلام.

أخبرنا بها عالية أبو الأعز قراتكين بن الأسعد [٣] ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن أحمد ، أنا محمّد بن الحسين بن شهريار ، نا أبو حفص عمرو بن علي ، حدّثني أمية بن خالد ، حدّثني شعبة ، قال : قلت للحكم : ما لك لم تحمل عن زاذان؟ قال : كان كثير الكلام.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد [٤] ، نا علي بن أحمد بن سليمان ، والحسين بن الضّحّاك ، قالا : ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، نا نعيم بن حمّاد ، نا عبد الله بن إدريس ، عن شعبة ، قال : سألت سلمة بن كهيل عن زاذان فقال : أكثر على نفسه وأبو البختري أحبّ إليّ منه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا عبد الملك بن محمّد ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، أنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا أبي ، نا عبد الله بن إدريس.

وأخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد [٥] ، نا يعقوب بن إبراهيم الأكفاني ، نا أبو كريب ، نا ابن إدريس.

وأنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو

[١] عن ابن عدي ، بالأصل «عن».

[٢] بالأصل : «حراس» والصواب ما أثبت وقد مرّ.

[٣] بالأصل : «الأسد» والصواب ما أثبت والسند معروف.

[٤] الكامل لابن عدي ٣ / ٢٣٧ وسير الأعلام ٤ / ٢٨١.

[٥] الكامل لابن عدي ٣ / ٢٣٧.