تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٧ - ٢٢٢٣ ـ زاذان أبو عمر ويقال أبو عبد الله الكندي ، مولاهم الكوفي البزار

السّلمي ، أنا أبو إسحاق بن رجاء الرارى [١] ، أنا أبو الحسن .... [٢] ، ثنا عمرو بن علي أبو حفص ، نا أبو داود ، نا علي بن صالح ، عن زبيد [٣] ، قال : رأيت زاذان يصلّي قائما كأنه جذع قد حفر له [٤].

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ [٥] ، حدّثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمّد بن إسحاق ، ثنا سوار العنبري ، نا عبد الله بن داود ، عن علي بن صالح ، عن زبيد ، قال : رأيت زاذان يصلّي كأنه جذع وقد حفر له.

قال [٦] : ونا أبو حامد بن جبلة ، نا محمّد بن إسحاق ، ثنا محمّد بن أحمد بن خلف ، نا إسحاق بن منصور السلولي ، نا محمّد بن طلحة ، عن محمّد بن جحادة ، قال : كان زاذان يبيع الكرابيس [٧] فكان إذا جاءه الرجل أراه شرّ الطرفين وسامه سومة واحدة.

قال [٨] : وحدّثنا عبد الله بن محمّد ، نا أحمد بن علي بن الجارود ، نا أبو سعيد الأشج ، نا عبد الله بن إدريس ، عن أبيه ، عن عبد الله بن أبي كثير ، قال : كان زادان يخرج يوم العيد فيتخلّل الطريق ويكبر ويذكر الله حتى يأتي المصلّى.

قال [٩] : وحدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ، نا محمّد بن أحمد [١٠] بن سليمان الهروي ، نا يحيى بن السري ، نا أبو محمّد الضرير ، نا ابن [١١] نمير ، قال : قال الوليد : [قال] زاذان يوما : إني جائع فسقط عليه من الرّوزنة رغيف مثل الرحا.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور عن عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن عمرو ، نا مبارك بن سعيد بن مسروق ، نا سالم بن أبي

[١] كذا رسمها بالأصل.

[٢] كلمة غير مقروءة تركنا مكانها بياضا.

[٣] مهملة بالأصل بدون نقط ، والصواب ما أثبت عن م.

[٤] سير الأعلام ٤ / ٢٨١.

[٥] حلية الأولياء ٤ / ١٩٩.

[٦] المصدر نفسه.

[٧] الكرابيس : الثياب القطنية.

[٨] الحلية ٤ / ١٩٩ وسير الأعلام ٤ / ٢٨١.

[٩] الحلية ٤ / ١٩٩ وسير الأعلام ٤ / ٢٨١.

[١٠] في الحلية : محمد.

[١١] عن الحلية وبالأصل : أبو نمير.