عمرو القرشي ، نا أبي ، نا الوليد بن مسلم ، نا محمد بن عبد الله الشّعيثي ، عن مكحول ، عن عبد الله بن حوالة الأزدي وأمّره معاوية وأبو الدرداء أن يجمع بالناس ففعل فقال في كلامه : ما أنبأنا أبو الخطيب [١] ولا أحسن الخطبة ، ولكني سمعت رسول الله ٦ يقول : «إنكم ستجندون أجنادا : جندا بالشام ، وجندا بالعراق ، وجندا باليمن» يعني فقلت : خر لي يا رسول الله إن أدركني ذلك قال : «عليكم بالشام فمن أبى فليلحق بيمنه وليستق من غدره [٢] فإن الله تعالى قد تكفّل لي بالشام وأهله» [٣٠].

وأمّا حديث عبد الرحمن بن يزيد.

فأخبرناه أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ـ إجازة ـ وحدثني أبو [٣] مسعود عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن علي بن أحمد قال : أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد الواعظ الطّبراني نا أبو مسلم الكشّي ، نا سليمان بن الفرج الهاشمي نا أبو أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن مكحول ، عن ابن حوالة قال : قال رسول الله ٦ : «ستكون جنود مجندة : جند بالشام ، وجند باليمن ، وجند [٤] بالعراق» قال ابن حوالة : فما تأمرني يا رسول الله قال : «عليك بالشام عليك بالشام فإن الله تعالى قد تكفّل لي بالشام وأهله [٥] فمن أبى فليلحق بيمنه وليستق من غدره» [٣١].

عبد الرحمن بن يزيد هذا ليس هو ابن جابر بل إنما هو عبد الرحمن بن يزيد بن خيثم [٦] ، كذا كان ينسبه أبو أسامة.

وأمّا ما روي ، عن الوليد فأخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد السلمي الفقيه حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا أبو النصر عبد الوهاب بن عبد الله بن الجبان [٧] أنا جمح بن القاسم ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض ، نا الوليد بن عتبة ، نا الوليد بن مسلم ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن

[١] كذا بالأصل وخع ، وفي المطبوعة ١ / ٥٥ : «ما أنا بخطب» وهذا مناسب أكثر.

[٢] بالأصل : «فمن أتى فليلحق بيمنه ولينشق من عذره» وما أثبتناه مما سبق.

[٣] عن المطبوعة.

[٤] بالأصل «جندا» في المواضع الثلاثة.

[٥] بالأصل «فمن أتى فليلحق بيمنه ولينشق من عذره» صوّبناه مما سبق.

[٦] الأصل وخع ، وفي المطبوعة «تميم» وهو الصواب انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ، والكاشف للذهبي.

[٧] بالأصل وخع «الجبئي» وفي المطبوعة «حبان» وكلاهما خطأ ، والمثبت عن تذكرة الحفاظ ٤ / ١٠٧٦.