تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٨ - باب ذكر تاريخ الهجرة والاقتصاد في ذكره للشهرة

محمّد بن يحيى الكتاني نا عبد العزيز [بن] عمران عن صالح بن سعيد ، عن مجمع بن عبد الله ـ زاد الأشناني : بن نبيل ـ عن فضالة بن عبيد قال : كان مقدم النبي ٦ المدينة يوم الاثنين للنصف من ربيع الأول [١٩].

أخبرنا أبو علي الحسن [١] بن أحمد بن الحسن الحداد المقرئ [و] جماعة ـ إجازة ـ قالوا : أنبأنا أبو بكر أحمد [٢] بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن زيدة التاجر ، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني ، نا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي نا محمد بن عائذ ، أنبأنا الوليد بن مسلم ، عن عبد الله بن يزيد ، عن أبي البدّاح [٣] بن عاصم بن عدي ، عن أبيه قال : قدم النبي ٦ المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول ، فأقام بالمدينة عشر سنين [١٣].

وحدّثنا أبو الحسين علي بن المسلمة بن الفتح الفقيه الفرضي ، أنا أبو القاسم علي بن محمد بن [٤] أبي العلاء المصّيصي نا أبو بكر محمد بن أبي نصر ، أنا أبو القاسم بن أبي العقب ، أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي البسري ، أنا ابن [٥] عائذ ، حدثنا الواقدي : نا عبد الله بن يزيد الهذلي ، عن أبي البدّاح [٦] بن عاصم ، عن أبيه قال : قدم رسول الله ٦ المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول فأقام بالمدينة عشر سنين.

هذا أولى بالصواب.

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الفرضي نا أبو محمد [٧] الحسن بن علي

[١] في المطبوعة : «الحسين» خطأ.

[٢] كذا بالأصل وخع خطأ والصواب : «محمد» وفي التبصير ٢ / ٦١٧ محمد بن عبد الله بن ريذة صاحب الطبراني.

[٣] بالأصل بدون نقط ، وفي خع «القداح» والمثبت والضبط عن تقريب التهذيب ، يقال : اسمه عدي ويقال كنيته أبو عمرو ، وأبو البداح لقب.

[٤] بالأصل : «أبي».

[٥] بالأصل : «أبي» وهو محمد بن عائذ يروي عنه أبو عبد الملك البسري ، انظر ترجمة أبي عبد الملك في تهذيب التهذيب ١ / ١٠.

[٦] بالأصل وخع «أبي القداح» انظر ما تقدم فيه قريبا.

[٧] بالأصل : «نا أبو بكر محمد بن الحسن» وما أثبتناه يوافق ما جاء عنه في الأنساب «الجوهري».