تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠١ - باب بيان أن الإيمان يكون بالشام عند وقوع الفتن وكون الملاحم العظام

باب

بيان أن الإيمان يكون بالشام عند وقوع الفتن

وكون الملاحم العظام

أخبرنا بو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي ، أنبأنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة ، نا أبي ، نا جمع بن القاسم بن عبد الوهّاب بن أبان بن خلف المؤذن ـ بدمشق ـ أنبأنا أحمد بن بشر بن حبيب الصوري ، نا عبد الحميد بن بكّار ، نا عقبة بن علقمة ، نا الأوزاعي ، عن عطية بن قيس عن عبد الله بن عمر [١] قال : قال النبي عليه الصلاة والسلام : «رأيت [٢] عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فذهب به إلى الشام فأوّلته الملك» [١٠٦].

هذا حديث حسن غريب والمحفوظ عن عقبة حديثه عن سعيد بن عبد العزيز.

أخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر السلمي ، حدثنا عبد العزيز بن أحمد التميمي ، أنبأنا تمّام بن محمد الرازي وعبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر ، قالا : أنبأنا خيثمة بن سليمان.

وأخبرناه أبو الحسين محمد بن محمد بن محمد بن محمد [٣] بن أحمد بن محمد بن باذوية ، أنبأنا أبو الفضل محمد بن علي بن أحمد.

وأخبرناه أبو الفرج مجليّ بن الفضل بن حصن بن أبي يعلى الموصلي ، أنبأنا أبو علي نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي [٤] ، قالا : أنبأنا أحمد بن الحسين الحيري القاضي.

[١] في مختصر ابن منظور ١ / ٥٦ «عمرو».

[٢] في مختصر ابن منظور : أريت.

[٣] في خع ثلاث مرات «محمد».

[٤] عن خع وبالأصل «الحشامي».