وكتب عبد الرحمان بن الحكم إلى معاوية [١]: الباب، وقد تقدمت حرفية - إلا في ألفاظ قليلة - في أوائل الباب: (٤٩) في الورق ٥٨ / أ / وفي هذه الطبعة ص (*)
[ ٣٧٧ ]
وكتب عبد الرحمان بن الحكم إلى معاوية

[١]: ألا أبلغ معاوية بن حرب كتابا من أخي ثقة مليم
[٢] فإنك والكتاب إلى علي كدابغة وقد حلم الاديم
[٣] [١] كذا في أصلي، ومثله في كتاب العقد الفريد: ج ٥ ص ٨٠. ولكن الصواب أن الذي كتب بهذه الابيات إلى معاوية هو الوليد بن عقبة بن أبي معيط، كما رواها عنه جماعة منهم البلاذري في الحديث: " ٣٦٣ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب أنساب الاشراف: ج ٢٩٠ ٢ ط ١. ثم إن كتاب الوليد بن عقبة أو عبد الرحمان بن الحكم هذا - على ما ذكره المصنف ابن عبد ربه - كان في أصلي متقدما على الخطبة المتقدمة آنفا، وإنما أخرناه، لكونه أجنبيا من جهتين: لجهة الاولى انه لم يكن من كتب أمير المؤمنين التي عقد الباعوني هذا الباب لها الثانية انه أجنبي عن كلم أمير المؤمنين عليه السلام بخلاف الخطبة المتقدمد فانها فاقدة للجهة الاولى فقط.
[٢] هذا هو الصواب، وفي أصلي والطبعة القديمة من العقد الفريد: " يلوم ".
[٣] هذا هو الصواب، وفي أصلي والطبعة القديمة من العقد الفريد: " وقد حكم الاديم " وحلم الاديم - على زنة علم وبابه - فسد ووقع فيه الدود المسمى ب‌ " حلمة " محركة. والايم: الجلد. وذكر الجهري في مادة: " حلم " من الصحاح، ما محصله: كتب الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى معاوية يحضه على قتال علي: فإنك والكتاب إلى علي كدا بغة وقد حلم الاديم. يقول له: أنت تسعى في اصلاح أمر قد تم فساده كهذه المرأة التي تدبع الاديم الذي قد نقبته الحلم وأفسدته. (*)