خره أحمد [ في الحديث: " ٢٩٥ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص ٢١٨ / ط قم وفي كتاب المسند: ج ٤ ص ٢٦٣ ط ] [١]. و [ أيضا ] كان [ عليه السلام ] يكنى أبا قضم [٢]. [ وكان عليه السلام يكنى ] ب‌ " يعسوب المؤمنين " وب‌ " الصديق الاكبر ". خرجه أحمد (٣). [ وعن ] المعاذة العدوية قالت: سمعت عليا على المنبر - منبر البصرة - يقول: أنا الصديق الاكبر. أخرجه ابن قتيبة [ في عنوان: إسلام أبي بكر من كتاب المعارف (٤) ص ١١٩ ].

[١] أخرجه أحمد في عنوان " بقية حديث عمار " من كتاب المسند: ج ٤ ص ٢٦٣ ط ١.
[٢] وهو بالتحريك: السيف. قال ابن الاثير في مادة: " قضم " من كتاب النهاية: ومنه حديث علي: إذا رأيه قريش قالت: " احذروا الخطم احذروا القضم " أي الذي يقضم الناس فيهلكهم. [١] اليعسوب: ذكر النحل وأميره. وليلاحظ ما أورده الخفاجي في خصائص أمير المؤمنين عليه السلام في خاتمة كتابه تفسير آية المودة. وليراجع أيضا ما رواه أحمد بن حنبل في الحديث: " ١١٧ " من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الفضائل، ص ٧٨ ط قم. وليطالع أيضا ما أخرجه ابن عساكر، في الحديث: " ١١٩ " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٨٧ ط ٢. (٤) أخرجه مسندا ابن قتيبة في عنوان " إسلام أبي بكر " من كتاب المعارف ص ١٦٩ وفيه: امنت قبل أن يؤمن أبو بكر، وأسلمت قبل أن يسلم أبو بكر. وللكلام أسانيد ومصادر يجد الطالب كثيرا منها في ذيل المختار: " ١٢٧ " من كتاب نهج السعادة: ١، ص ٤٢١. ومثله رواه جماعة بأسانيد، يجدها الطالب في تعليق الحديث: " ٩١ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٦٣ ط ٢. وليراجع أيضا ما رواه النسائي في الحديث السادس من كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه السلام، وكذلك ما أخرجه في مسند عل عليه السلام كما في ترجمة سليمان بن عبد الله من كتاب تهذيب الكمال: ج ٧ / الورق ٦٣ / أ / وفي ط ١: ج ١٢، ص ١٨. (*)