وقال السدي: صلى علي الغداة [ يوما ] ثم لبث في مجلسه حتى ارتفعت الشمس قيد رمح [ و ] كان عليه كآبة ثم قال: لقد رأيت نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم [١] فما رأيت أحدا يشبههم والله إن كانوا ليصبحون شعثا غبرا صفرا بين أعينهم كركب المعزى قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين أقدامهم وجباههم إذا ذكروا الله تعالى مادوا كما يميد الشجر يوم الريح وهملت أعينهم حتى تبل ثيابهم والله لقد كانوا غير غافلين عن ربهم ! ! ثم نهض [ عليه السلام ]: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكن الخير أن يكثر علمك وعظم حلمك وأن تباهي الناس بعبادة ربك فإن أحسنت حمدت الله وإن أسأت استغفرت [ الله ]. ولا خير في الدنيا [ إلا ] لاحد رجلين: رجل [ اقترف ] ذنبا فهو يتدارك ذلك بتوبة ورجل يسارع في الخيرات فإنه لا يقل عمل في تقوى [ وكيف يقل ما يتقبل ] [٣]. وقال بكر بن خليفة: قال علي بن أبي طالب [ عليه السلام ]: أيها الناس إنكم والله لو حننتم حنين الواله العجلان، وجأرتم جار متبتل الرهبان ثم خرجتم عن الاموال والاولاد إلتماس القربة إليه في ارتفاع درجة عنده أو غفران سيئة أحصاها كتبه عليكم (٤) لكان قليلا فيما أرجو لكم من جزيل ثوابه وأتخوف عليكم من ألم عقابه، والله لو سالت عيونكم رهبة منه ورغبة إليه ثم عمرتم ما الدنيا باقية ولم تبقوا شيئا من جهدكم بالشكر لانعمه العظام بهدايتكم للاسلام لما قمتم بشكر ما أنعم به عليكم.

[١] رسم الخط في قوله: (نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " غامض، وعلى فرض صحته هو أظر مما في سائر المصادر.
[٢] والكلام جاء في ذيل المختار: " ٩٥ " من نهج البلاغة، كما جاء أيضا عن مصادر أخر، وقد أوردناه أيضا في المختار: " ٣٤٤ " من نهج السعادة: ج ٢ ص ٥٣٧ ط ١.
[٣] هذا هو الصواب المذكور في ذيل المختار: " ٥٢ " من نهج البلاغة، وفيه: أو غفران سييئة أحصتها كتبه وحفظتها رسله.. وفي أصلي هاهنا: أحصاها كتبكم عليكم ؟. (*)