وذكر المؤرخون [١] أنه لما قتل عثمان أقبل الناس يهرعون إلى علي بن أبي طالب فدخل بيته وأصفق على بابه ؟ وامتنع من الاجابة وقال: أيها الناس أنما [ أنا ] امرؤ من المسلمين ومن وليتموه أمركم رضيته. قال: فأخرجوه كارها [ وهو ] يقبض بيده فيبسطوها وقالوا: الله الله في أمة محمد. فقال [ لهم ]: ليس ذالك إليكم إنما ذاك لاهل بدر. فأقبل أهل بدر ليبايعوه فقال: أين طلحة والزبير وسعد ؟ فأقبلوا [ إليه ] وبايعوه ثم بايعه المهاجرون والانصار ولم يتخلف عنه أحد وذلك يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وكان أول من بايعه طلحة وكانت إصبعه شلاء فنظر إليها علي وقال: ما أخلقه أن ينكث [٢] وكان كما قال. = ورواهما أيضا البلاذري في الحديث: (٢٥٨) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من أنساب الاشراف ج ٢ ص ٢٠٩. واظر ما رواه أبو بكر المروزي أحمد بن محمد بن الحجاج - المترجم تحت الرقم: (٥٠) من كتاب طبقات الحنابلة ج، ص ٥٦ - في ملحقات كتاب المعتمد، من مسند مسائل أحمد الورق ٢٠٦ / أ /. ومثله رواه السيوطي نقلا عن أبي القاسم الطبري الشافعي هبة الله بن الحسن بن منصور اللألكائي - المتوفى عام: (٤١٨) المترجم في مصادر كثيرة منها سير أعلام النبلاء: ج ١٨، ص ٤١٩ - كما في الحديث: (١٤٥٥) من مسند علي عليه السلام من كتاب جمع الجوامع: ج ٢ ص ١٣٥. وأورده أيضا المتقي في كنز العمال: ج ٨ ص ٣٠٠ ط ١، وفي ط: ج ١٥، ص ٤٤٦. كما أورده أيضا في منتخب كنز العمال المطبوع على هامش مسند أحمد: ج ٢ ص ١٩٠، ط ١.

[١] بل أكثر فقرات الحديث جاء بنحو الاستفاضة عن أمير المؤمنين عليه السلام، كما يتجلى هذا المعنى لكل من مارس أو يمارس - كتاب نهج البلاغة أو نهج السعادة.
[٢] كذا ذكره المصنف هاهنا، والمعروف أن قائل هذا القول غير أمير المؤمنين عليه السلام كما في الحديث: (٢٥٠ و ٢٥٢) في عنوان: " بيعة علي... " من أنساب الاشراف: ج ٢ ص ٢٠٥ ط ١. (*)