أبشر يا علي إنك تكسى إذا كسيت وتدعى إذا دعيت وتحيا إذا حييت. خرجه الامام أحمد في كتاب المناقب [١]. وفي رواية أخرجها الملا [ عمر ] في سيرته [ وسيلة المتعبدين ]: قيل: يا رسول الله كيف يستطيع علي أن يحمل لواء الحمد ؟ فقال: فكيف لا يستطيع ذلك وقد أعطي خصالا شتى صبرا كصبري وحسنا كحسن يوسف وقوة كقوة جبرئيل [٢]. وعن جابر بن سمرة أنهم قالوا: من يحمل رايتك يا رسول الله يوم القيامة ؟ قال: من عسى أن يحملها يوم القيامة إلا من كان يحملها في الدنيا علي بن أبي طالب رضي الله عنه [٣]. أخرجه نظام الملك في أماليه [٤]. وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كسى نفرا من أصحابه ولم يكس عليا فكأنه رآى في وجهه ما أنكره ؟ فقال: يا علي أما ترضى أنك تكيسى إذا كسيت وتعطى إذا أعطيت [٥]. وكان [ عليه السلام ] يلبس لباس الصيف في الشتاء [ لباس ] الشتاء في الصيف ! ! ! وعن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال: كان أبي بسمر مع علي وكان يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقيل له / ٢٥ / أ /: لو سألته ؟ فسأله فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلي وأنا أرمد العين يوم خيبر فقلت: يا رسول الله إني أرمد فتفل في عيني وقال: اللهم أذهب عنه الحر والبرد. فما وجدت حرا ولا بردا بعد ! ! !

[١] رواه أحمد بن جعفر القطيعي - المترجم في لسان الميزان: ج ١، ص ١٤٥ - في زيادات كتاب الفضائل في الحديث: " ٢٥٢ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص ١٧٩، ط قم.
[٢] لا ععد لي بالرواية على هذا السياق، كما لم يتيسر لي مراجعة كتاب وسيلة المتعبدين تأليف ملا عمر بن محمد بن خضر.
[٣] وللحديث مصادر وأسانيد، وقد رواه بأسانيد جمة ابن عساكر في الحديث: " ٢٠٩ " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ١٦٤، ط ٢. ورواه أيضا محمد بن سليمان من أعلام القرن الثالث في الحديث: " ٤٤٠ " في اجزء الرابع من كتابه مناقب علي عليه السلام الورق ١١٠ / أ / وفي ط ١: ج ١، ص ٥١٥.
[٤] لم أظفر بعد على أمالي نظام الملك، ولكن مما ذكرناه في التعليقات علم أن للحديث مصادر وأسانيد.
[٥] لم أجد لصدر الحديث مصدرا. (*)