ومنها أن له من الاجر ومن المغنم مثل ما للنبي صلى الله عليه وسلم: فعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي يوم غزوة تبوك: أما ترضى أن يكون لك من الاجر مثل ما لي. خرجه الخلعلي [١]. ومنها أنه مثل النبي صلى الله عليه وسلم: عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوفد ثقيف حين جاؤه ليسلموا: لتسلمن أو لابثن إليكم رجلا مني - أو قال: - مثل نقسي فليضربن أعناقكم وليسبين ذراريكم وليأخذن أموالكم قال عمر: فوالله ما تمنيت الامارة ١٢ / ب إلا يومئذ فجعلت أنصب صدري رجاء أن يقول هو هذا فالتفت إلى علي فأخذ بيده وقال: هو هذا. خرجه عبد الرزاق في جامعه وأبو عمر [٣] [ و ] ابن السمان. وقال عليه أفضل الصلاة والسلام: لتنتهن بنو وليعة [٤] أو لابعثن إليهم رجلا كنفسي يمضي فيهم أمري يقتل المقاتلة ويسبي الذرية. قال أبو ذر فما راعني إلا برد كف عمر من خلفي قال: من تراه ؟ قلت: ما يعنيك ولكن

[١] وانظر الحديث: " ٤٣٥ " من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٣٨٠ ط ٢. وأيضا يلاحظ الثالثة عشر من خاتمة تفير آية الموة الورق ٧٤ / ب /.
[٢] كان المسكين قيل الحفظ، كثير النسيان، وإلا بحسب الوقع ونفس الامر مثله كمثل ابن الدوس قلما حضر مورد رغبة إلا وهش إليها وتصدى لنيلها، وعنه ما فاتته تحسر وتأسف ! ! ! كأسفه على فوات الزواج ببنت النبي صلى الله عليهما وعلى آلهما، وكتحسره من عدم دفع النبي الراية إليه في يوم خيبر، وكتأسفه من عدم فهمه معنى الكلالة، إلى غير ذلك مما سجله أولياؤه.
[٣] روى الحديث في أواسط ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الاستيعاب بهامش الاصابة: ج ٣ ص ٤٦. وأما عبد الرزاق فروى الحديث في فضائل علي عليه السلام تحت الرقم: " ٢٣٨٩ " من كتاب المصنف: ج ١١، ٢٢٦. وليلاحظ ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٢ ٣٧٣.
[٤] هذا هو الصواب الموافق لما رواه أحمد في الحديث: " ٩٠ " من فضائل علي عليه السلام ص ٥٩ ط قم. = (*)